亡鈇意鄰

<呂氏春秋>云：「人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步竊鈇也，顏色竊鈇也，言語竊鈇也，動作態度無為而不竊鈇也。抇其谷而得其鈇，他日復見其鄰之子，動作態度無似竊鈇者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所尤也。」

「亡鈇意鄰」: 是一個有趣的心理學現象，就是說當自己遺失鋤頭時，看到每個鄰居都覺得像是偷鋤頭的小偷。找回來以後，就又覺得都不像。


最近遇到同事爭議 有感...

我的影像經驗 (一)

2005年，東寶 (Toho Studio）決定將哥吉拉《GODZILLA,酷斯拉》收入儲藏室，推出了完結篇《GODZILLA: Final Wars《哥吉拉 最終戰役》，讓這隻怪獸王轟轟烈烈死去，劃上了句點...。

很奇怪， 小時候最鮮明的印象， 大概在４一５歲時， 某一天的晚飯後， 騎在爸爸的肩頭上去看免費電影。 那時還沒電視， 只記得螢幕上一隻大恐龍被一群背著圓形衛星天線的卡車， 從天線中發出雷電， 把大恐龍趕回海中…想不到第二次相遇， 是1998年我拿到學位後，回台灣前帶著一家老小共四人在巴黎看的GODZILLA,酷斯拉
。2005年 牠掛了..
小時候看電影是件大事， 是稍為懂事的小時候， 身高在110公分以上， 特別是小學三四年級之後。 一般是朦混在某一個大人後面， 偷偷闖關， 不過十之八次都被逮到。 但戲院會在散場前5分鐘把門打開， 所以可以撿到5分鐘的戲屁股， 或是每天早上的試機， 勉強可瞄到幾秒鐘的片段。第一次單獨進電影院， 事實上是和鄰居小孩， 一夥人去看 「月宮寶盒」， 看 「阿拉丁與阿里巴巴」。 唯一可大搖大擺進戲院的， 是領完壓歲錢的過年期間。 事實上， 電視機在小學二、三年級時普及後， 戲院的光景就明顯漠落了， 但過年期間， 一定有所謂的「新春第一砲」 來打頭陣。一直打到開學， 戲院又退回半封閉狀態， 看電影算是過年的應景。
當然，念小學時老師帶隊翹課去看電影。 看 「英烈千秋」、「 海軍突擊隊」 、「梅花」 ，最後一部叫「南海血書」。 當然回學校， 少不了要寫一篇觀後感心得， 才算功德圓滿。
看眷村小說， 眷村小朋友有免費勞軍電影可看； 但平民小孩唯一看免錢電影的機會是電器場商的巡迴電影放映， 一般是「三洋」或「聲寶」， 偶爾有 「大同」，地點是在大廟裎，所以很早以前就有蚊子電影院(巴黎市政府夏天露天放電影叫 cinema moustique)。 印象最深刻的是： 進入正片前的卡通。 很奇怪？ 場商似乎偏好一部叫「朱洪武與劉伯溫」的片子。有時，小眾電影也會出現，久保田(Kubota)鐵牛，有一次放一部日文發音無字幕的紀錄片，觀眾只有十來個阿伯。「矮仔財與大顆玲玲」幫「歐羅肥」拍的劇情宣傳片也讓我記憶深刻。行筆至此，突然湧現勞軍電影!是ㄚ!有兩次「勞軍電影」，大抵都是配合村民大會的舉行， 一次是台灣省新聞處來放映政令宣導片，是吳帆與張綺玉演的。另一次記憶較深刻，大概在 67 年左右，越南被赤化 (解放?)時，那時總政戰局派文化宣傳服務隊下鄉，現在想起來，應是政戰學校的高年級生，放兩部紀錄片 「中華民國六十六年國慶」 還有 「越南赤化」。後面那一部害我好幾天睡不好，以現在的標準來說，是限制級的:有和尚自焚與一大堆支離破碎的屍體，說是越共幹的...置入性行銷?
有一年雙十節， 戲院宣傳立體電影「千刀萬里追」上映， 當然引起村子的轟動。 第一次戴上塑膠眼鏡， 感受飛刀射出銀幕的感覺； 後來又有一部叫「十三女尼」的立體電影， 不過沒看過。 如今， 立體電影在博物館內放映已成常態。
現在的家長會花一二十萬送小孩出國遊學，民國六十年左右，我們寒暑假也會去台北遊學，開玩笑!年去台北所需的時間，大概可飛到阿布達比，一般是早上八點左右上大客車，大費周章找到省道，沿著省道(臺一線)往北開，中午到苗栗休息，下午三四點到台北大橋終點。 我機乎2/3的親戚都移民台北，因為在鄉下活不下去，我的2個姑媽與2個叔叔，國小畢業都北上，現在它們已早是台北人，不用說堂表兄弟姐妹。言歸正傳，去臺北進電影院看戲很不習慣!舞台上只有一張銀幕沒有舞台，在鄉下有時候可躺在舞台上看電影，原來電影院不是戲院，看姚鳳磐導的「秋燈夜語」 由王釧如主演，後來王釧如成為國片的鬼后。演什麼反正是負心郎始亂終棄女鬼報仇的故事，只得我二哥是全戲院圍唯一尖叫的人...
上了國中，升學壓力隨踵而來， 戲癮來了， 利用週六下午去「洗眼睛」是我們的通關密語。 有一天颱風夜， 颱風沒進來，我和大哥及一位位店裡的師傅三個人，把戲院包起來了，那一天放映胡金銓的 「俠女」，剛好在法國坎城影展獲獎，徐楓在竹林裡飛來飛去。 「臥虎藏龍」 裡找得到 「俠女」 的影子...有時候遊學的腳步會到嘉義去， 因為大個哥在嘉義唸高工。 基本上，大哥是個「欠栽培的藝術家」， 我跟他學會了騎摩托車、 開汽車、 還有照相。 在嘉義也看了不少電影： 「嘉義」、「慶昇」、「 大光明」等戲院都去過。 印象最深刻的是去看「梁山泊與祝英台」； 剛開始還覺得那是娘兒們看的， 後來才了解為什麼 「梁山泊與祝英台」造成那麼大的轟動，如今「梁山泊與祝英台」我已經看過三次，「遠山含笑…」
上了台北高中， 第一年剛好住在「 青康戲院」旁，專門放映二輪洋片， 三十元兩片，所以高中成績不好， 救國團要負一點責任！ 記得有一次，看「活人生吃 (Dawn of Dead)」
看到僵屍滿滿一口的咬下活人的小腿肉， 突然銀幕邊出現「我的名字外找」， 這在手機氾濫成災的現在已不可能出現： 我媽找我…25年後在錄影帶店找到「新版活人生吃」， 噯呀！ 人事全非。第二年住在師大附近，不用講「東南亞」、「 大世紀」、 中和的「美麗華」是我常常出沒之地… (待續)

黑格爾﹙Hegel﹐1770–1831﹚是德國哲學中由康德啟始運動的頂峰。
黑格爾斷言:「現實的就是合理的，合理的就是現實的。」，即「凡存在即是合理」。 或許我們的生活經驗中不認同此敘述，故有存在主義的出現，存在主義哲學的中心問題是「存在」的意義，它否認人類存在的意義，認為人與人之間根本無法溝通，而世界對人類而言，是冷酷的、不可理解的，他們對人類社會失去信心，對於世界抱持悲觀的態度...
事實上「意義」， 特別是 「主觀的意義」， 會隨著時空有不同的認定 ，但一切的演譯，卻是從已存在(發生)的是情開始 不論其原因或結果如何 :「兩個子彈」對應到 「當選」、「國共內戰」對應到「台灣獨立」、「逃稅」對應到「北美13州獨立」。 「荒謬」可是發生了， 但那不是獨立事件， 否認結果偁其荒誕， 倒不如思考 ，孕育其產生的本質與脈絡。 「歷史」每個人都能闡述， 但那倒不如說是 「共業」...

通識! (通釋?)

記得 孫越 陶大偉(陶喆他爸) 多年前唱過一首歌: 有個男孩年紀不小 什麼都不明白 唱歌 跳舞 遊戲 玩耍 什麼都不愛 早晨起床就發呆 誰也不理睬...
上通識課大概是這樣子 心情是不想學 心態是不干我事 不想努力卻想拿學分

原來設計這套制度的人應是智商130以上的人 而且對什麼事物都懷有興趣 以 知 為樂趣 肯動腦有想法

通識的目的與其說是 教 倒不如是 幫助或引導 但當唯一的動力是 分數 時 只會有人愈來愈灰心 愈來愈形式化