其實歐盟成立至今逾50年,但政治上仍舊面臨著許多認同的挑戰。目前成員國組成,幾乎都具有天主基督教的傳統,不過,一但面對未來可能加入,具有全然不同文化背景的伊斯蘭候選國──土耳其,歐盟也十分謹慎思考如何處理,力求尋找擴大認同的立基點。
2000年的尼斯高峰會公布了《歐盟基本權利憲章》,強調將普世性的「價值」,將如「人類尊嚴」、「自由」、「平等」、「互助」、「民主」、「多元」等納入。歐盟認定這些就是它精神與道德上的遺產。而在天主基督教與伊斯蘭教之前,能體現這些「價值」的就是理性哲思。因此,現在有人認為,這種歐洲精神特色的「哲學」,或許就是歐盟的未來。
那台灣呢?台灣的過去有哪些價值可以做為我們的遺產?台灣又該如何凝聚價值、認同共識以面對未來的挑戰?借鏡歐洲,或許也可提供大家一些思考的方向。
【文學組】、【科學組】、【經濟社會組】與【科技組】四組的考題分別如下。每組都有兩題論文寫作加上一篇文本分析。有興趣的朋友們也可以自己練習看看,並試著帶入台灣的脈絡進行思考分析。
【文學組】
論文寫作
第一題:尊重所有活著的存在,是一種道德義務嗎?
(Respecter tout être vivant, est-ce un devoir moral?)
第二題:我是我的過去所造成的嗎?
(Suis-je ce que mon passé a fait de moi?)
文本分析:托克維爾《論美國的民主》節選,1840
【科學組】
論文寫作
第一題:藝術作品一定要有意義嗎??
(Une œuvre d'art a-t-elle toujours un sens?)
第二題:政治可以迴避人們對真實的要求嗎?
(La politique échappe-t-elle à l'exigence de vérité?
文本分析:西賽羅《論占卜》節選,西元前1世紀
【經濟社會組】
論文寫作
第一題:個體的意識只是其所處社會的反映?
(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)
第二題:藝術家的創作是可被理解的?
(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)
文本分析:史賓諾沙《神學政治論》節錄,1670
【科技組】
論文寫作
第一題:文化造就了人類?
(La culture fait-elle l’homme?)
第二題:人若不自由也可能幸福嗎?
(Peut-on être heureux sans être libre?)
文本分析:休謨《人類理解論》節錄,1748
那台灣呢?台灣的過去有哪些價值可以做為我們的遺產?台灣又該如何凝聚價值、認同共識以面對未來的挑戰?借鏡歐洲,或許也可提供大家一些思考的方向。
【文學組】、【科學組】、【經濟社會組】與【科技組】四組的考題分別如下。每組都有兩題論文寫作加上一篇文本分析。有興趣的朋友們也可以自己練習看看,並試著帶入台灣的脈絡進行思考分析。
【文學組】
論文寫作
第一題:尊重所有活著的存在,是一種道德義務嗎?
(Respecter tout être vivant, est-ce un devoir moral?)
第二題:我是我的過去所造成的嗎?
(Suis-je ce que mon passé a fait de moi?)
文本分析:托克維爾《論美國的民主》節選,1840
【科學組】
論文寫作
第一題:藝術作品一定要有意義嗎??
(Une œuvre d'art a-t-elle toujours un sens?)
第二題:政治可以迴避人們對真實的要求嗎?
(La politique échappe-t-elle à l'exigence de vérité?
文本分析:西賽羅《論占卜》節選,西元前1世紀
【經濟社會組】
論文寫作
第一題:個體的意識只是其所處社會的反映?
(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)
第二題:藝術家的創作是可被理解的?
(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)
文本分析:史賓諾沙《神學政治論》節錄,1670
【科技組】
論文寫作
第一題:文化造就了人類?
(La culture fait-elle l’homme?)
第二題:人若不自由也可能幸福嗎?
(Peut-on être heureux sans être libre?)
文本分析:休謨《人類理解論》節錄,1748
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