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Sunday, May 29, 2016

不想出席謝師宴

主角又不是我!教授不想出席謝師宴的5大理由就是...

2016-05-23 17:21:13 聯合新聞網

又將迎接畢業的季節,一系列畢業活動都在如火如荼的籌備當中,謝師宴自然也不例外。不過,有越來越多人感受到,許多謝師宴不再是單純「感謝老師」這麼簡單,美其名謝師宴,但根本是「畢業餐會」「班級畢業小舞會」,早就變質了啊~
最近在校園社群Dcard上,就有人討論「謝師宴老師一定要出席?」,發文者表示,自己在大學任教的爸爸,認為學生平常上課要來不來,畢業前才要舉辦謝師宴邀請老師,沒有必要,所以不打算出席謝師宴。
這則貼文引發一連串的討論,到底謝師宴的本質是什麼?為什麼老師們都對謝師宴興趣缺缺呢?本魯就老師們的角度,大致歸納出了以下五個原因,是缺乏社會經驗的學生們容易忽略的啊!
1. 「時間地點都喬好了,才叫我去」
2. 「我上課你們又不來,『你們聚餐』我就一定要去?」統籌的主辦人很重要,如果主辦人把「謝師宴」定位為一般的班聚,只是順便邀請老師而已,時間地點主要都考量同學們的方便性和意見,沒有優先徵詢老師們的想法,讓老師感受不到受邀的誠意,覺得自己只是個陪客,自然是不必要出席啦!
3. 「這些盛裝打扮的人是誰?我的學生不是都穿夾拖、短褲和夾鯊魚夾嗎?」
4. 「一堆學生互相拍照,主角到底是誰?」不知道從什麼時候、從哪裡開始,謝師宴出現一種古怪的「不成文風氣」,彷彿一定要在大飯店、好餐廳舉辦才顯得氣派,女生一定要全妝髮搭配性感小禮服,彷彿走星光大道的明星一般,男生也要穿西裝皮鞋,不只要花錢吃大餐,還要花上大筆治裝費。然後一群人在席間瘋狂自拍、互相合照,滿足表現自我的虛榮心,反而把真正聚餐要感謝的「主角」晾在一旁…….
5. 真的想感謝老師,一張真心誠意的卡片就夠了。平常上課出席、課堂上多互動、認真學習,讓老師感覺自己努力教學有得到回饋,大餐大排場大飯店甚麼的就免了……老師的薪水還沒有少到吃不起這一頓飯。
不過,也不見得每個老師婉拒出席謝師宴的理由都一樣。有網友分享自己導師的看法:「我們導師說,謝師宴根本已經商業化,本質已經被忽略,其他老師也沒意願參加,說不想讓學生花錢,後來導師建議我們自己在系館辦,大家自己做一道菜來,其他老師參加的意願也變高,我們還自己表演,現在想想那真是一個很棒的回憶!」
或是有的老師不出席的原因是說:「我不想給比我更弱勢的學生請客。
 這個理由也是滿中肯的啦!現在各大飯店、餐廳都把「謝師宴」當成一種商機,對還沒有開始賺錢的學生來說,請老師吃大餐的錢,大部分的人還是拿父母的辛苦錢吧!假如畢業幾年小有成就後,再回頭來感謝老師當年的教誨,說不定更有意義啊

Thursday, May 19, 2016

!!!

畢業季之家裡有一個大學老師]

:爸,謝師宴你參加嗎
:不會
:為什麼!!!
:平常上課學生要來不來,憑什麼謝師宴老師要出席?要是上課有到、不打瞌睡、不玩手機、問問題都有回答,那就好了,不用謝師宴。謝師個屁。🍵
-
記得去年好像問過一樣的問題
這個大學老師還是一樣的反應
甚至 更激烈 金派
-
真的要好好謝謝答應要參加謝師宴的老師了⋯





謝師宴老師一定要出席?(更新)

有趣
(前情提要-我們家老爸是某大學的老師)
:爸,謝師宴你參加嗎
:不會
:為什麼!!!
:平常上課學生要來不來,憑什麼謝師宴老師都要出席?要是上課有到、不打瞌睡、不玩手機、問問題都有回答,那就好了,不用謝師宴。謝師個屁。
然後拿著paper 端著茶悠悠離去⋯⋯
 
嗯?好像蠻有道理的😂😂😂
-
老爸說這個要po
 
 
-更新-
謝謝各位的迴響
一開始只是覺得老爸好嗆 嗆的有理
完完全全沒有想到
不到一天就⋯
老爸知道有這個平台之後
就非常關心大家的討論
媽媽也很認真的看完每一樓的文字
畢竟引起大家討論🤘🏻
老爸是個神奇的人
但這就是另一個故事了⋯
覺得 謝師宴
可以的話 就讓他名副其實吧~
至少在畢業季 大學最後這個時候
好好謝謝老師 ✨
可能心底覺得老師很爛 或很棒
但一定 一定在某種程度上
造就了即將畢業的你
可能你因此必須自己學會了什麼
又或者因此從教學中得到了什麼
覺得都是好的👀(原po比較樂天
最後最後
祝準畢業生畢業快樂🎓

Friday, June 12, 2015

歡迎大家一起來,直接自己行動或間接捐款!!!!


歡迎大家一起來,直接自己行動或間接捐款!!!!

如果你欣賞唐吉軻德,相信愚公移山,惋惜父追日,祝福精衛填海。

如果你認為公部門對民眾的問題與需要是敷衍和漠視的。

如果你認同資源有限但其分配卻和你的理想相左。

團結就是力量! 

請支持日內即將推出的和  Sci Mu 網站合作的

 "鰻魚研究募資計畫"...


Saturday, November 15, 2014

Mon devoir !!!

星際效應
Interstellar
tumblr_ncuubxoNKt1tv5bg7o4_1280.jpg

電影的最後一幕讓我想到杜牧的:
雲母屏風燭影深
長河漸落曉星沉
嫦娥應悔偷靈藥
碧海情天夜夜心

星際效應是SF電影,毋寧說它是又在講人性,甚麼世界末日、太空旅行、蟲洞、黑洞、視界...都是想像人在某個環境下或超越某個環境下的變與不變,與如何變與如何不變! 

"愛"與"生命"大概是人類的兩大渴望,古往今來有太多太的作品繞著這兩個主題。

當然本片還是有玩一些梗,又是我們家小鬼說看不懂,逼得我要來寫看後心得與業餘辨士。
當然好萊鎢的片子,有長處也有短處,本片的長處是片長夠久可以鋪陳與交代某些轉折;言歸正傳,劉德華的經典名曲 - 忘情水 ,最傷最痛是後悔! 所以"時間"或是"事件"的操弄永遠不會褪色! 但偏偏甚麼是"時間"? ,法文的"時間 (temp)"和"天氣(temps)"是同一個字,可能代表多變與規律這兩個特性。中文的時間,望文生義是某兩點之間,切割的單位。話又說回來時間這個因子在古典物理方程式中幾乎不存在(?),但生物是有壽命的,因為壽命的限制,使很多事情有其侷限。蟲洞可把人隔離到目前現實生活無法想像的程度,不同的時空尺度可讓人對時間的停留與倒回有想像的空間,五度以上空間給們駕馭四度空間的想像,再加上在人類大限唯一出路在不是觸手可及之處,在這些如果之下人性會如何? 親情、愛情、友情,信任與欺騙,自私與奉獻,肉體與機械,導演探討的是這些。類似的題材如"似曾相識"、"穿越時空愛上你"、"回到未來"、"胭脂扣"...等等,但基本上都沒有本片的說服力。
本片的一個大賣點,小弟來看,探討父母的腳色 - 創造小孩子的回憶 ( 人格養成)與讓小孩有安全感(信賴的基礎),人類的缺點 - 特別是親情並不是完全無私,但這是人類能生生不息,母愛偉大的原因之一 。
若要扯,還有些美中不足,人類面亡是因為氣候變化糧食歉收?無法解釋事件的起始點 (發現NASA的座標)?蟲洞入口是誰放的?登陸艦如何往返重力大於地球的星球?通過黑洞從白洞出口,為何沒發現是在土星附近? 通過黑洞可能分子都要重組像榨汁機一樣,還能留全屍?

Sunday, October 19, 2014

誰救了資本主義?

在台灣銀行要倒了政府會出面,工廠要倒了呢? 華龍案的例子可參考。

若把黑心大企業在台灣的所有產品給滅了,應該是大快人心,但現實對大企業的影響是"蚊子叮牛角",隨著全球化、追求卓越等閃亮口號,此處不留爺自有留爺處,換個名字大部分的地區應該都會歡迎,可憐的是相關事業的基層勞工面臨失業,這顯出一個弔詭 - 大到不能倒,或許資本主義的某些正面之處是有效率地代替國家照顧人民,但資本主義有許多面向,就像民主也有很多面向,但我們陷入"資本主義只是賺錢、民主就是投票、社會主義就是怠惰"的刻板印象。政府被賦予權力,但在民主(票)下卻被財團(賺錢)給綁架了,諷刺的是"救了資本主義的不是市場機制,也不是民主政治必然的自我救贖,而是冷戰期間來自共產國家的威脅:為了怕共產勢力持續擴張,歐美民主國家紛紛用國家的力量節制資本主義和市場機制的惡劣性格,以「強化工會、財富重分配、社會福利」等手段硬將惡質的「放任式資本主義」改造成「被馴服的資本主義」,以便經濟發展的果實可以利益均霑,並用此收買工人和農民的心。"

誰救了資本主義?
(http://mhperng.blogspot.tw/2014/10/blog-post_89.html#more)
       馬克斯曾經說過:「資本主義是它自己的掘墓工人。」這一句話被當作笑話已經很久了,很多人早已忘了它,更多人從不曾聽過它。但是,Thomas Piketty 的《廿一世紀的資本論》卻讓很多人重新想起它,就像馬克思鬼魂已經復甦似地。
       馬克斯100%錯了嗎?盡管Thomas Piketty 的《廿一世紀的資本論》讓很多人重新想起馬克思的《資本論》,Thomas Piketty 還是公開宣布他不相信共產主義;即使 Joseph Stiglitz 不遺餘力地批評現實世界裡的市場機制,他也從不曾提倡過共產主義。但是別忘記,蘇聯現在擁抱的是他們在 1989 年放棄的共產黨。答案顯然不單純。而且,就算馬克思的預言錯了,到底是誰救了資本主義?其實我能心服的答案很讓人震驚。
       先讓我們看一段1848年的一段文字,作者非常睿智而有洞見地看到今天全球的寫照,其中「XXXX」這四個字被我塗掉,等一下再揭露它的原文:「XXXX既然迅速改進一切生產工具,並且使交通工具極其便利,於是就把一切民族甚至最野蠻的,都捲入文明的漩渦裡了。那商品的低廉價格,就是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。於是迫使一切民族在惟恐死亡的憂懼下,採用XXXX的生產方式,在自己那裡推行所謂文明制度,就是說,變成XXX。簡短些說,它按照自己的形象,為自己創造出一個世界。使鄉村屈服於城市的統治,XXXX創立了規模巨大的城市,使城市人口比農村人口大大增加了起來,,因而很大一部分居民脫離了鄉村生活的愚昧狀態。一如使鄉村依賴於城市一樣,使野蠻的和半開化的國家依賴於文明的國家,使貧民的民族依賴資產階級的民族,使東方依賴於西方。」這是誰寫的?
       再來看同一篇文章的另一段:「工人已變成機器的簡單附屬品,所擔任的只不過是一些極其簡單的、極其單調的和極容易學會的操作。因此,花在工人身上的費用,也就幾乎只限於維持工人生命和延續工人後代所必需的生活資料。但是,一切商品的價格,從而勞動的價格,都是同它的生產費用相等的。因此,勞動愈使人感到厭惡,工資也就愈減少。不但如此,機器的使用範圍愈廣,分工愈細,勞動量也就愈增加,這或者是由於工作時間的延長,或者是由於在一定時間內所要求的勞動量的增加,機器操作過程的加速,等等。」這是不是在預言著台灣的無限工時責任制、過勞死、薪資下降、非典就業等勞動條件的惡化?
       上面這兩段都出自馬克斯和恩格斯合寫的共產黨宣言》,第一段文字裡的「XXXX」就是「資產階級」,「XXX」就是「資產者」。馬克斯在1848年的預言並非通通錯了。他最重要的錯誤是:共產主義比資本主義更快滅亡。
       那麼,是誰救了資本主義?Thomas Piketty、Joseph Stiglitz 和 Robert Reich 都以為是 1945-1975 期間的工會、社會福利與高額稅收下的財富重分配──也就是民主政治的自我救贖。但是,如果你仔細看看1984-2014 這30年間的全球變化,就會知道1975時我們最遠離《共產黨宣言》的預言,之後全球卻又開始往《共產黨宣言》的預言靠攏過去。
       所以,救了資本主義的不是市場機制,也不是民主政治必然的自我救贖,而是冷戰期間來自共產國家的威脅:為了怕共產勢力持續擴張,歐美民主國家紛紛用國家的力量節制資本主義和市場機制的惡劣性格,以「強化工會、財富重分配、社會福利」等手段硬將惡質的「放任式資本主義」改造成「被馴服的資本主義」,以便經濟發展的果實可以利益均霑,並用此收買工人和農民的心
       但是,羅斯福等人怎麼會知道要如何收買人心?一部分是因為馬克斯和恩格斯的《共產黨宣言》已經指出資本主義的主要弱點,只要你熟讀他們的理論,就會知道該如何對治資本主義天生的惡疾。
       所以,是馬克斯和冷戰期間的共產主義救了自由世界的資本主義(通過「強化工會、社會福利與財富重分配」)。
       那麼,是誰摧毀了共產主義?馬克斯和冷戰期間的共產主義!因為他們逼迫自由世界用政府介入來馴服資本主義,而延長了資本主義的壽命。否則,放任式的資本主義確實會持續逼迫工人和農民加入共產陣營。
       可是,為何我們又開始往《共產黨宣言》的預言靠攏過去?因為我們忘記馬克思的教訓,所以資本主義再度顯示它的邪惡本質。
        1989年柏林圍牆倒蹋的時候,全世界除了少數忠實的左翼份子之外,大家幾乎都相信馬克斯錯了,或者至少開始懷疑起馬克思。這一年,身為法國法蘭西院士的金融學家Michel Albert 寫下了《兩種資本主義之戰》,旁徵博引不同國家裡的市場機制和資本主義在性格上有多大的差異,來提醒我們「資本主義與市場性格不是只有一種」,並且分析、對比其中最極端的兩種英美的放任式資本主義與德國的萊茵模式,呼籲讀者:共產主義崩解了,各種不同的資本主義將開始競爭,別誤以為我們只剩一種選擇!
        從讀完這一本書開始,我對英國的經濟學論戰有更深刻的體會,也從此揮別了蔣碩傑帶給台灣的芝加哥學派經濟學思想,開始斷斷續續地思索市場經濟的弊端,以及矯正的方法。
        除非我們從過去這 30 年來放任式資本主義的惡劣行徑中學到教訓,並且從市場神話裡覺醒過來,積極地「強化工會、社會福利與財富重分配」來馴服市場機制,創造利益均霑的經濟發展模式,否則我們將會越來越靠近《共產黨宣言》的預言,而回到「共產主義 vs 資本主義」的古老鬥爭裡去。
        這個社會需要的不是馬克思的共產主義,也不是芝加哥學派的放任式資本主義,而是被馴服的資本主義(萊茵模式和北歐模式)。

Sunday, August 24, 2014

“擁有”和”存在” (having and being) - Lucy

 看完盧貝松的Lucy有下列心得:
1. 晶華酒店近年的七月份的普渡要擴大舉辦
2. 盧貝松滿喜歡 bazooka 的!
3. 搞不清楚主角從頭到尾講英語,所以語言能力和智力無關
4. 韓國人? 按好萊塢風格應該是日本人,而且CIA會傪一腳
5. 飛巴黎班機上的雙手NB不知是那一家公司的產品
6. 找到終極追殺令(Léon )、第五元素(The Fifth Element)、霹靂煞 (Nikita)的影子與盧貝松一貫的蒙太奇風格!(就像吳宇森的白鴿、白圍巾與持槍對當面互嗆!)
 
除此之外,我家小鬼,她說她看不懂,要我當辯士一下...
老實說這是盧貝松的作品,別人的作品無須穿鑿附會,但我們可試著去猜想他想說甚麼? 有沒有說服觀眾、或引發觀眾的心靈反應。

至少我覺得甚麼 CHP-4、黑幫、運毒、台北、巴黎....都是遁辭,這些元素都可抽換與替代。若看第五元素(The Fifth Element)與霹靂煞 (Nikita)就可找出盧貝松的側寫 (profile)! 他想講的是: 生命如何而來? 更重要的是"智能"如何而來? 生命的本質是甚麼?生命的意義是甚麼? (我猜很像盧貝松當年考法國高中會考(BAC)時的哲學題目)。 CHP-4、黑幫、運毒、台北、巴黎....都只是講故事的鋪陳。

生命如何而來?
基本上,若不是創造論,演化論,特別是化學演化論已提供生命起源的可能方式,有人說化學演化論就像盲眼鐘錶匠(Blind Watchmaker),意即生命的起源就像搞一堆鐘錶零件放在盒子裡,搖一搖就變出一支手錶出來,這意味著單單化學演化論能產生生命的機率太低了,不過你要是去問量子物理學家他們會說"放一根香蕉到盒子裡會搖出一隻手機出來"! 
對!大家認為不可能的事若減掉時間這個參數,那凡是都有可能發生! 其實上帝就是時間! 每個人只有24小時,不因為你是老郭或是工作(Jobs),不因為妳是冰冰或是狐狸 (Fox),一生就這樣過去。盧貝松大概也悟到此點! "時間"是存在的嗎? 他用光速車子來比喻人類知覺對極限的無力與盲目! 用紐約時代廣場的光景來說明在"時間"下的"存在",所以我們說時間是第四度空間(事實上應該是更高的維度),用來"分割"第三度以下的空間,但"時間"卻是因人或生物的反應或存在才有意義! 量子力學說這叫塌陷,機率分佈組態被抓到(感覺到或測量到)時會收斂到某一點! 就是我們說的結果(貓聽得懂...)。
 

"智能"如何而來?
原始是反射,高級是反應,再高級是控制,最高級是思考! 他一直強調人類只運用到10%的腦,用了一個海豚的反例,海豚用了15%的腦! 因為海豚發展出內建的聲納系統,但人類後來卻發展出比海豚更多的"東西",這不合邏輯! 但Morgan Freeman (盧導說)說人類有兩種基本傾向 – “擁有”和”存在” (having and being)。”having”傾向的人試圖獲取及擁有事物、財產甚至人;但”being”傾向的人則注重於體驗,他們從與他人的交換、參與和分享中獲得生命的意義 (源自 Erich Fromm)。所以,最重要的是人類可以累積智慧,如果人類在某些方面只運用到0.01%的智能(對我來講是數學),但累積300年,極有可能以運用到30%以上的腦 (All human brains)! 所以生殖的的重要性在此,這也是演化論的重基礎出之一,"活下去與傳下去",因著生存需要而演化出智能。
 
 生命的本質是甚麼?
"活下去與傳下去"

生命的意義是甚麼?
”being”!他們從與他人的交換、參與和分享中獲得生命的意義

基本上盧貝松想探討這些問題(別忘了他是編劇兼導演),或許他認為答案存在其他隱而不用的人腦中,沒有證據說是或不是,但此論點頗受認同,因為所謂的特異功能者、行奇事者、通靈者...都是在這邏輯下可以成立,所以套用毒品(劇中台灣醫生說是由孕婦製造刺激胎兒成長的"東西"),應該是成長因子(growth factors),刺激腦細胞再度分裂,也因為它是刺激(毒品)!
腦袋可用到100%? 這一點有點像我的老爺車速度表可達240km/hr,不過你等著看好了到120車子就快散了!基本上腦袋平時用掉身體30%的能源與氧氣,所以你可以了解當考數學時為何腦袋會發燒(我會!!!),就像Google的中心或電算中心需要消耗相當的能量去散熱,別忘了人類45度就掛了!

不過這是電影 "人類因夢想而偉大"!

後記
" I am everywhere...",或許盧貝松認為 "上帝就是時間"。盧導從第五元素(The Fifth Element)後慢慢靠近東方...

[觀自在菩薩],行深般若波羅蜜多時,照見五蘊,度一切苦厄。舍利子不異空,空不異色;色即是空,空即是色。,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無;無;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」

——玄奘法師譯,於《般若波羅蜜多心經》

Thursday, August 07, 2014

王子復仇記?!

吳思華上任 將扭轉預算「重理工輕人文」
大學辦學成功,來自於學生成就 而不是斤斤計較 「論文數量」多寡
今年即將進入大學的新鮮人,未來可能要負擔更高的學費。 本報資料照片
教育部長吳思華過去八年擔任以人文為見長的政治大學校長,也曾擔任行政院科技顧問、經濟部顧問,對於國家資源長期向理工傾斜,人文科學受忽視有著深刻體會。他認為,台灣產業轉型的大腦在高教,但大腦長期空轉,導致台灣產業轉型不成功,大學畢業生才會擔心只領廿二K。
圖/聯合報提供
吳思華昨天接受聯合報專訪時表示,上任後要扭轉「重理工輕人文」的慣習,包括設立人文科學的鼓勵專案,以及從五年五百億元「邁向頂尖大學」的預算分配著手變革,他也預告明年頂大預算將縮減。
他認為,所謂「頂尖大學」應該是教出具國際認可的博士生,大學辦學成不成功來自於學生的成就,而不是斤斤計較「論文數量」多寡。
他表示上任後會邀請取得頂大預算的十二所大學校長討論,不只重新設定頂大目標,也會呼籲各大學重視論文的研究內容。
學界為了拚論文數量,導致論文內容的偏斜。吳思華認為,研究必須和「在地」連結,他舉高雄氣爆為例,「這事件凸顯台灣石化研究太落後!」
他說,國外石化工業已經前進台灣數十年,產業界雖然有責任,但學界沒有責任嗎?假如學者早點針對傳產研究,協助產業轉型,就不會發生這麼傷痛的事情。
吳思華說,過去十多年來,外界老問:「台灣的下一步該如何發展?如何轉型?」但光憑產業界不夠,他說,菁英能量來自高教學者,論文必須和在地發展做連結,才能提供產業界轉型參考。
圖/聯合報提供
他說,過去多年來科研論文數量不斷增加,但成功技轉比例低,技術貿易逆差持續擴大,未能帶動產業轉型,社會大眾也對台灣本土科研成果毫無感覺。
吳思華說,以色列的科學舉世聞名,他引用學者洪蘭文章說,「以色列無水不缺飲,無油不缺電,但無土不缺糧。」以國發展科學的初衷是為了解決本土問題,最後才聞名世界。
但台灣學者研究倒果為因,只為了登上國際期刊拚點數,卻不反省「論文刊登之後,為台灣或世界帶來什麼貢獻?」
他說,不管是科研或文創,最終都要能夠解決社會的問題,滿足大眾需求,才算是有價值。

Wednesday, April 09, 2014

人們最大的錯誤是問誰該執政?

政黨政治的民主模式-「開放社會及其敵人」
Karl Popper (卡爾波普爾)

「民主」這個字在一般人的了解,就是「人民統治」或「人民主權」,和「貴族統治」及「寡頭統制」相反,但說了等於白說,也沒什麼用處,因為古今中外從無一個地方是人民在統治,到處都是政府(及其官僚、議員、法官)在統治,英國、美國是極佳的民主模範,但共產專政國家、軍事統治國家也自稱是民主國、共和國,關鍵的差別到底在哪?其實天下只有兩種國家體制:一種是能夠用表決方式、不流血的方式免除掉一個政府,另一種是不可能這樣,而不在國家的寶號是甚麼,不需要爭名號字義。免除政府最好的方法是人民投票表決,或是由民代在議會裡行使『不信任投票』亦可。
人們最大的錯誤是問誰該執政,工農階級?資本階級?軍人?外來政權?其實問題都問錯了!應當由另一個問題來取代:人民如何才能影響政府,給統治階級壓力,讓他們不至於危害作惡!答案就是可以不流血地免除掉政府,至於誰再來執政就不要緊了。以上就是最簡單的民主標準。以省錢又不勞民傷財的觀點而言,最簡單方式是英國式的倒閣,像美國這樣的全國性大選其實最費神又花錢,以致於很容易被財團操控。只要政府統治階級知道很容易就會被人民拋棄,而無論他們是否是惡魔或偉人,『酒店關門你就走』,這就是民主!

另外,卡爾.波普爾也認為:政治家應該集中精力與罪惡作鬥爭,而不應該為「積極」或「更崇高」的價值,如幸福等而奮鬥。台獨、愛台灣、幸福經濟,統一、一邊一國、革命、正義、公平等等看似非常崇高的理想,都是極權主義者用來鞏固權力、欺騙老百姓的東東,聰明的人千萬別信以為真。 (http://blog.udn.com/kurich/1538396)


卡爾波普爾的科學定義

(http://tw.aboluowang.com/life/2007/0828/53249.html)
在漫長的歷史中,人類感知自然世界,認識人間事物,解決自己問題的方式有五種:經驗;權威,推理,歸納,和科學方法。這些方式是知識的來源。個人經驗我們都很熟悉,運用很廣的知識來源。遠古的耕夫用一代傳一代的經驗預測氣象,季節,種地打糧。現代生活仍離不開經驗。你送孩子上一個新的學校,來回幾趟後,你就會知道哪條路近點。個人經驗是有局限的。在一些情況下,人們依靠權威來解決一些問題。如要知道亞裔移民的平均家庭收入,我們要看人口統計局的報告。交通事故發生,交通警察就是處理事故的權威。孔子,老子,柏拉圖,亞里士多德等著名人物,和一些宗教領袖都曾被作為權威,真理的來源。古希臘的哲學家為人類系統性地發現真理作出了貢獻。亞里士多德和他的學生們首創三段論演繹推理。在這個思考程序中,人們按照演繹的規定,從一般事物出發推出特殊事物的規律。在演繹推理中,大前提必須是正確的,結論才能是正確的。中世紀時,教堂的教義常常被用來作大前提,而推出許多錯誤的結論。弗蘭西斯培根(1561-1626)倡導思想家直接觀察自然,搜集事實,從這些信息中作出概括,達到正確的結論。這種方法叫邏輯歸納法。歸納法可以把支離的知識積累起來,但是對這些信息的發展起作用不大。達爾文19世紀在馬德拉島(Madeira)發現那裡的昆蟲沒有翅膀。這個觀察與一般的觀察不統一。運用歸納法在這裡沒有使達爾文達到任何關於進化論的結論直到他作了一個試探性的假設來解釋這一現象:馬德拉島的風力比別的島上的強。然後達爾文開始收集資料,數據來檢驗這個假設。達爾文就是用這個方法發展了他的進化論。這個方法就叫科學方法。科學方法實際上就是演繹+歸納+假設的方法。科學家觀察某種事物的現象,總結出規律,作出試探性的假設,推出理論;然後從這個理論出發,再假設,再觀察,然後再證實。第一位運用科學方法索取知識的是達爾文。到底什麼是科學?用科學方法取得的結果都是科學的嗎?20世紀影響較大的科學哲學家卡爾波普爾(1902-1994)認為,科學哲學的焦點問題是分界線的問題,即劃分科學和非科學的分界線。他擯棄傳統的觀點,堅持「對於科學不存在一個唯一的方法,」科學和非科學的分界線不屬於方法論的範疇。這就是說即使用了科學的方法,結果也可能不是科學。卡爾波普爾認為一個理論是否科學,不在於它的真理性,不在於它的準確性和可測性,也不在於它的方法性;而在於這個理論必須有可錯性。即可以被證偽。證偽就是提出假說和猜測,然後去尋找與這一假說不符合的事例。根據事例對假說進行修正,不斷重複這一過程,乃至將最初的假說全盤否定。這種試錯法對理論的修改和完善是沒有止境的,試錯法的結果只能是一個較好的假說,但不是最好的假說。最好的假說就是終極真理的代名詞,和科學精神相悖。證偽可以避免對錯誤理論的辯護和教條。如果堅持證實,那麼一旦出現與理論相悖的現象,人們便會做出特殊的設定或限制使其自圓其說。但實際上這樣的設定往往是極不科學的。證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說,它們不會被最終證實,但卻會被隨時證偽。波普爾把積累科學知識的過程用下列模式來描述:P1->TS->EE->P2。對於問題1(P1),人們提出假說嘗試解決(Tentative Solution)它。然後通過證偽來消除錯誤(Error Elimination),進而產生新的問題(P2)。隨著問題的深入,對問題作嘗試解決的理論的正確性也就越來越高。科學知識的積累不僅僅是數量上的增長,而更應該是新理論代替舊理論的質變。用一例子來說明波普爾的理論。從前面馬德拉島的例子中,我們的第一個問題是為什麼馬德拉島上的昆蟲沒有翅膀。對此我們可以試探性地作出假設來嘗試解決它:(1)馬德拉島是個島,周圍有水;有翅膀的昆蟲,飛起來一不小心都掉到水裡淹死了。所以馬德拉島上的昆蟲沒有翅膀。從這個理論出發我們開始證偽:(甲)如果我們發現其它任何一個島上的昆蟲有翅膀,(1)就不成立。結果我們發現一些風和日麗的大西洋島上的昆蟲是有翅膀的。證偽成功。我們同時又發現,這些島與馬德拉島環境的唯一區別是風的強度。我們又試探性地作出假設:(2)因為馬德拉島的風太大。是風把有翅膀的昆蟲都吹到水裡淹死了,沒翅膀的昆蟲才能活下來。從這個理論出發我們開始證偽:如果(2)成立,那麼(乙)當一島上的風大到一定程度,這島上的昆蟲都應該沒有翅膀。我們又觀察,收集數據,發現(乙)是事實。證偽沒成功,而是證實了(2)。因此我們證實了昆蟲的進化是與風(環境)有關,證實了達爾文的進化論。好多年以後,我們又發現一些島上,雖然沒有很強的風,昆蟲仍沒有翅膀,我們繼續假設,繼續證偽。。。「可錯性,」是卡爾波普爾的哲學思想的核心。根據波普爾的這個觀點,數學和邏輯性的論段都不是科學,因為數學和邏輯是典型的沒有「可錯性」的。怎樣去證明1+1=2是錯誤的?把公式左面的一個「1」移到公式的右面,可看出這個公式是一個贅述。怎麼駁斥一個長方形桌子的面積是它的長乘它的寬呢?定義了1+1=2,我們就在這個基礎上導出了長方形的面積。再證回去,仍是證回到1=1,仍是贅述。我們因此不能證明數學的運算和公式是錯誤的。同樣原理,我們不能證明「叔叔都是男性的,姑姑都是女性的」是錯誤的論斷。這就是說數學,邏輯不是科學的。這裡說數學,邏輯不是科學,不是說它們不是真理,而是說它們比科學更具有真理性。科學比數學的真理性少一點,偽科學又比科學的真理性更少。當然,把數學的公式用於其它領域,這就是其它領域的問題了,因此在一定範圍內可以有「可錯性。」如果一理論不具有可錯性,如果一理論可以解釋這個理論所在領域裡的任何情況,如果不管這一領域發生了什麼事情都可以證實這個理論,那麼波普爾就認為這個理論不可能是科學的。而是有點象星占學。弗洛伊德的心理分析學,阿德勒(Alfred Adler)的個別心理學,有神論都是歸在這一類。另外波普爾認為馬克思主義的早期歷史觀中一些公式和預測可以測試,被證偽過。但一些追隨者沒有接受失敗,而是為了理論和事實的統一,重新解釋。就這樣馬克思主義的歷史觀成了「放之四海而皆準」的了,也因此喪失了「科學」的身份。波普爾強調「可錯性。」一些概念,雖然已經被淘汰(如以太),但從波普爾的觀點出發,這些的概念仍是科學的。又有一些政治理論(如歷史循環論),有點象邏輯論述,且不能證實也不能證偽,但不一定是無效的,不正確的。波普爾認為這些政治理論不是科學的。物理定理科學與否更複雜點。一些象「力等於質量乘加速度」(F= ma)最基本的定理是不能證偽的。但是這些公式具體怎樣運用有許多不同看法。例如牛頓的運動定理曾被20世紀的物理試驗證偽過,被廣義相對論所代替。但這些運動定理在描述自然現象時誤差很小而仍能滿足人類的一般需要,仍可以使用。當然波普爾的證偽也受到一些科學家的批評。他們指出科學家總是儘力維護自己的範式(paradigm),如用加上自行補救假設的方法,來抵抗證偽。轉移範式不象波普爾說得那麼容易。波普爾不是聲稱科學的方法並不保證達到科學的標準嗎?如果堅定不移地堅持證偽是唯一的,科學與否的問題不又回到方法論的範疇里了嗎?給科學下定義,不是件容易的事情。我認為這件事情不在一般科學工作者的工作範圍之內。讀了「再論科學的定義,」並沒覺得定義很清楚,有些問題需要澄清。整個文章是用了傳統的觀點,認為科學是方法論的範疇。用了科學的語言,科學概念,科學方法,科學規範,科學系統,科學知識,科學道德,科學精神,去研究問題,就是科學了,就可「科學地」定義「科學」了。「再論科學的定義」中的科學語言是以時間劃分,多指公式和定義;科學方法不外乎是觀察,搜集資料;科學規範是量度和準確性;科學的概念是學科的概念。文中舉出生物試驗的一個例子來強調「觀察」在科學方法中重要。事實上即使使用了觀察和數據,也不一定達到科學的標準。比如占星術是建立在觀察星占圖和人物傳記後所得的大量數據上,但仍不能肯定是科學的。在觀察後,整理所獲信息的過程只是歸納的過程。科學方法與邏輯推理的最大不同,關鍵的一步,就是提出假設,然後為證實這個假設,系統性地再觀察和搜集數據。這一步可以作為波普爾的證偽階段。文中舉出中醫的例子來說明不使用科學語言的理論不屬於科學。這裡我理解為中醫因其概念不能量度,被剝奪科學的標誌。中醫的歷史中,很少用科學儀器。但科學技術的發展,會填補這一空白。針灸穴位不是已被電子儀器顯示出來了嗎?用脈象來診斷是中醫一特徵。測量脈搏的儀器也已製造出來。目前所缺乏的是用統計資料說明某一脈象對診斷起的作用。中醫能不能證偽?我不懂中醫的理論,但我想是能的!脈象在中醫里是有「可錯性的。」比如說用一個脈象可以診斷某種疾病,當病人同時患另一種疾病,或身體處於某種狀態時,這種脈象就不再出現。這種情況下,脈象就被證偽。這種情況有點象愛因思坦相對論的例子。愛因斯坦的重力理論預測光經過太陽引力場要彎曲,所以一些離太陽近的星球看起來必實際舉例要遠一點點。這個現象只有在日食時才能觀測到。這個在「日食時才能觀測」接近中醫的脈象在身體處於某種狀態才能測出,同是一個證偽。中醫和弗洛伊德的心理分析學,阿德勒(Alfred Adler)的個別心理學有本質的不同。中醫對不同的病證,不同脈象和其它癥狀,有不同的診斷和用藥。而在心理分析學和個別心理學裡,如果一成人把一孩子推到水裡淹死,另一成人犧牲自己的生命去救一孩子;不管這個人是誰,出於什麼動機,在什麼情況下,這兩個事例在心理分析學和個別心理學裡都能找出對應的概念。弗洛伊德可能說第一人患有戀母情結而心理上有壓抑,第二個人的「本我」迫於社會壓力,被轉化,完成「升華。」阿德勒可能認為第一人患自卑感,需要證明自己有膽量去犯罪。第二個人同樣患自卑感,但需要證明自己有膽量去救孩子。另外文中「那些歷史上對自然的認知都不屬於科學」一句有誤導。人類對自然的認知是目的,科學只是一種認知的方法。既然歷史上人類對自然已有認知,科學不科學已不重要。最後,科學方法之中還應強調的是,在任何研究工作開始之前,應先研究領域裡已有的理論。如果作者了解波普爾的理論,「再論科學的定義」就會更深入一些,與時共進一些。

參考文獻:
The Open Society and Its Enemies,1945, by Karl Popper. http://www.angelibrary.com/philosophy/dale/opensociety/index.html
The logic of Scientific Discovery,1959, by Karl Popper(Translation of Logik der Forschung)

Wednesday, April 02, 2014

2014.03.22-03.31


3月31日
假設我在國有地上蓋房子或露營,有人看了不高興或是也想要,說要來整頓一下...
這樣子法律應該不是主要問題,反而是道義與風俗問題,這是不是所謂的綱常?是道德?
據我看過不少港澳古惑仔電影,心得之一就是:搶地盤是大忌;之二是:只和同道計較。
 
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3月26日
啥!又來搞陰謀論...
做生物實驗的大概都知道,實驗分離體(in vitro)與活體(in vivo)實驗,前者好處是可排除大部份(不是全部)的干擾因子直接研究某種因子對特定細胞或組織的直接作用,所以一大堆抗癌神藥大概是這樣子跑出來的;活體實驗就像瞎子摸象,沒人能真正搞懂機制為何!摸到什麼說什麼,但直接可看到實效與副作用。
所以最近熱門的事件,好像可以簡化成黑箱、賣台、經濟、民主、dpp、kmt、老共、台灣(已接近 in vivo的複雜程度),但大家忘了老美和日本的態度,甚至世界各國的風向,我想老美前題是最好台灣不和老共連一起,而黑箱的事連史帝夫汪達都看得出來是,蜘蛛對蜜蜂說:歡迎到我家來坐,因為我家上網不用錢,所以這件事若把美日韓菲律賓東協加進來,應該是有人比我們還急?
 
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3月25日
Siege!!!
謝晉元,楊惠敏,只有五年級生以上才會認識吧!應該是當年老師帶隊去看八百壯士,看那八百壯士死守四行倉庫...可惜上次去上海沒去到此一遊,八百壯士如何撤出來的?或許我們可以想想,好像是國際勢力介入,這也是他們死守的原因。
國際勢力為何要介入?這個不是我小小的笨腦袋所能釐清的。
 
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3月24日
或許這一輩四、五年級的老師,因為接受藍黨的忠黨愛國教育後覺醒的不少,不要覺得有些事情會被默許不是沒原因。
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3月23日
沒錯!運動團體時間一拉長,便分成激進與保守(鷹與鴿),一般會是鷹派取得發言權與運動主導權,所以佔領行政院廣場的可能決定這場運動的走向,但容易失序,這給予政府鎮壓的正當性,不要忘了當年老李是借力使力,今日小馬與一干人等是欲除之而後快,不然金馬會以維護首都治安為由,把責任推給別人,又是不沾鍋!
可能會有流血,傳奇的製造是兩方内部凝聚的春藥!
天佑台灣,希望我扯的一點都不準。
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3月22日
走過路過沒錯過:
某人被噓被請下台
遇到屏東來的同學
和高雄陳綠委一起被擠在騎樓下
 吾欲沐浴故...

Thursday, November 14, 2013

揭發科研內幕的白目之作



走過書局大大的字寫著 "一本30、二本50、四本100",看到 "女科學家" 、仔細再看至於《走出宮殿的女科學家》! 心想又是一本心靈書刊,可能是吳OO或吳XX流派的,撇到了英文書名:(MOLECULES OF EMOTION),再翻翻內容,我承認我錯認只是一本人物傳記! 此書內容寫的也主要是人類身心與生化之間的連結,關於「腦內啡、神經系統、鴉片受體……」,也是一本揭發科研內幕的白目之作,滿適合我這白目之人...

更重要的是: 叫學生去讀,課堂上討論!!!

這書是從甘德斯要申請就讀約翰霍普金斯大學藥理學博士開始講起,在那個暑假她騎馬跌傷,在醫院打嗎啡飄飄然的快感,這個難忘的印象讓她下定決心念博士想找鴉片受體。 即使她已經想到方法了老闆仍然不支持她,她只好偷偷做實驗,成功了才拿著數據告訴老闆, 而她跟老闆的實驗室聲名大噪,多年以後美國拉斯克獎 (拉斯克獎是諾貝爾獎的風向球),的提名名單裡有三位鴉片受體相關的大咖 ,其中一位是她當初放棄找鴉片受體的老闆,而名單卻唯獨沒有她時 ,她非常憤怒提出抗議 ,這很像華生跟克里克由於DNA結構獲得諾貝爾獎,但 羅瑟琳法蘭克林卻是把DNA做成X光繞射圖的科學家, 華生和克里克兩人趁她不在時跑去她實驗室騙到這張圖 ,才能把DNA的結構釐清,反而羅瑟琳在他們得獎之後還獲得了另一番閒言閒語,最後得癌症死掉。所以作者甘德斯在拉斯克獎提名風波時, 她就認為如果她也悶不吭聲都不發表意見 ,最後她可能也會抑鬱到得癌症死掉, 因此她決定提出抗議...

重點是它介紹內分泌、神經內分泌,特別是神經胜肽(neuropeptides)發展與研究的歷史,也介紹 ligands (analogues, agonist, antagonist) 和 受體 (receptors) 的作用概念。我們那一群寶貝學生腦袋空空,希望用這糖衣騙它們吸收一點東西。


可惜甘德斯於2013年9月12日死於心臟病!

Candace B. Pert, neuroscientist who discovered opiate receptor, dies at 67
(http://failover.washingtonpost.com/national/health-science/candace-b-pert-neuroscientist-who-discovered-opiate-receptor-dies-at-67/2013/09/18/c84ef128-1eda-11e3-8459-657e0c72fec8_story.html)

Candace B. Pert, a neuroscientist and pharmacologist who was credited with unlocking a chemical mystery of the brain while in graduate school and later became a noted researcher in the field of mind-body medicine, died Sept. 12 at her home in Potomac. She was 67.

The cause was apparent cardiovascular arrest, said her sister, Deane Beebe.
Dr. Pert rose to prominence in the early 1970s as a graduate pharmacology student at Johns Hopkins University in Baltimore. Working with neuroscientist Solomon H. Snyder, she discovered what became known as the opiate receptor — the first verified receptor in the brain and the one responsive to painkillers such as morphine and drugs such as opium.

Receptors, which are found in the brain and throughout the body, are often compared to locks. Each receptor has corresponding chemicals that fit the receptor in the way that a key fits a lock.

“Any way you can make love, somebody’s already thought of,” Dr. Pert told The Washington Post years later. “Any crazy caper you can get up to, any great meal you can think of, any combination of children or idea of how to raise them — somebody’s already thought of. But nobody’s ever discovered an opiate receptor before.”

To make their discovery, Dr. Pert and her colleagues introduced radioactively tagged drugs to brain material and observed where the drugs bonded with the tissue. Their findings, published in the journal Science in 1973, raised beguiling questions about the neurological system.

“God presumably did not put an opiate receptor in our brains so that we could eventually discover how to get high with opium,” Smithsonian magazine later quoted Dr. Pert as saying.

Scientists reasoned that the opiate receptor existed because the body produced a natural painkiller similar to analgesic drugs. In 1975, two researchers in Scotland, Hans W. Kosterlitz and John Hughes, identified enkephalins — naturally occurring substances in the body that can relieve pain or create feelings of euphoria.

Kosterlitz, Hughes and Snyder shared the 1978 Lasker Award for basic medical research, which is often regarded as a precursor to the Nobel Prize. Dr. Pert attracted media attention by protesting her omission from the award.

By her account, Dr. Pert had continued the research after Snyder ordered her to move on to other projects. Some observers suggested that she had been excluded because she was a woman, The Post reported.

On the other hand, young researchers are generally expected to stand aside when more-senior colleagues take credit for group achievements, with the understanding that they will receive the same privileges later in their own careers.

Because of her protestations, Dr. Pert became, according to Smithsonian, “something of a pariah to the establishment.” Years after the incident, she told the Denver Post that she had been “naive” and “stepped too far over the line.”

After receiving her PhD from Johns Hopkins in 1974, Dr. Pert joined the National Institute of Mental Health in Bethesda and deepened her research to include neuropeptides — chemicals used by the brain for communication. In 1982, she became the NIMH’s section chief for brain biochemistry. She was credited with leading the team that discovered Peptide T, a chemical thought to be potentially capable of impeding the HIV virus.

In 1987, Dr. Pert left NIMH and co-founded Peptide Design, a company based in Germantown that continued research into the use of Peptide T for HIV/AIDS and other conditions, said her husband, immunologist-virologist Michael Ruff. He was co-founder of Peptide Design.

After working at Georgetown University as a research professor for more than a decade, Dr. Pert co-founded Rapid Pharmaceuticals with Ruff and another colleague in 2007. The Rockville-based company develops experimental treatments for HIV/AIDS, autism, Alzheimer’s disease and pain management, Ruff said.

Candace Dorinda Beebe was born June 26, 1946, in New York City. She entered Bryn Mawr College in Pennsylvania as an English major and began studying science on the suggestion of her first husband, Agu Pert, a future scientific collaborator.

She received a bachelor’s degree in biology in 1970 and became fascinated by analgesics in part because of her injury in a horseback-riding accident shortly before she entered Johns Hopkins.
In the later years of her career, Dr. Pert became an outspoken advocate for the scientific research behind the mind-body connection, a line of medical inquiry founded on the notion that the two realms are inextricably linked. She was credited with adhering strictly to scientific standards even as she pursued un­or­tho­dox ideas.

Miles Herkenham, chief of the NIMH’s section on functional neuroanatomy and a former colleague of Dr. Pert’s, said in an interview that she “represented legitimate science in a crowd of people who are not legitimate scientists.”

In addition to her more specialized publications, she wrote two books for general readers, “Molecules of Emotion” (1997) and “Everything You Need to Know to Feel Go(o)d” (2006). She also appeared on television programs such as PBS’s “NewsHour” and in Bill Moyers’s “Healing and the Mind” (1993).

Dr. Pert’s first marriage ended in divorce. Besides her sister, survivors include her husband of 27 years, Michael Ruff of Potomac; three children from her first marriage, Evan Pert of Fredericksburg, Vanessa Pert Haneberg of Arnold and Brandon Pert of Los Angeles; and a grandson.
Dr. Pert was an advocate for women in science, once remarking that “it’s very difficult to climb up the bureaucratic ladder if you’re a female.” Her awards included a 1978 Arthur S. Flemming Award for exceptional service by a government employee.

Dr. Pert seemed to embrace her reputation as an independent-minded scientist. She kept in her office a sign that read: “If you are getting run out of town, get in front of the crowd and make it look like a parade.”

Monday, September 23, 2013

換個方法、換另一批人來分錢!?


科技計畫防關說 國科會組評委會

中國時報 /台北報導
(http://www.chinatimes.com/newspapers/科技計畫防關說-國科會組評委會-20130924000402-260114)

為杜絕科技大老關說,國科會昨日召開跨部會委員會議,決定建立國家型科技計畫選題機制,由各相關部會正副首長與中研院長組成評選委員會,每年評選最多6個適合發展領域試辦後,評估是否列入國家科技計畫。

科會副主委賀陳弘直言,過去對研究議題評選並沒有好的規範,很多都是兩、三位科技大老認為重要,就「遊說」行政院科技顧問組或國科會等相關部會首長,很快就拍板定案。

但每個國家型科技計畫每年平均費動輒10幾、20億,甚至更多,執行成效經常引發外界質疑,立法院和監察院近年更頻頻要求國科會提出檢討報告。

賀陳弘強調,建立制度化選題機制對國家型科技計畫具有「慎始重於管考」的重要意義,過去是少數人形成,未來希望集思廣益。過去很多部會承認,把原本就在推動的研究計畫整併到國家型科技計畫裡,就可得到更多經費保障,執行成效反相對不被重視。

國科會企畫考核處長陳宗權指出,確定建立國家型科技計畫選題機制後,國科會在今年底以前,會邀請科技產業領導廠商研發負責人、中研院士,及曾獲國科會3次傑出研究獎得主,依領域籌組研究主題推薦委員會。再由國科會主委、行政院科技政委、中研院長和相關部會正副首長組成評選委員會,依推薦委員會推薦的研究主題,每年評選最多6個研究領域,每年編列5000萬元,試辦3到6年。

陳宗權表示,試辦3到6年是育成期,將請國內外相關領域資深學者專家率領管考小組審查執行成效,篩選出有重大貢獻或有發展新產業潛力的研究領域,列為國家型科技計畫,依現有國家型科技計畫規模,每年投資10到20億元全面推動。若在育成期被評估效益不佳,就淘汰退場,讓政府科技預算做最有效運用。

Thursday, May 02, 2013

四知堂

1. 可能真的無所謂的"實質影響力"或"對價關係",甚至是"酬金"或"獻金"和"人情世故" , 但收錢與洗錢和燒錢是事實...
2. 法律是一條一條, 條和條之間有縫
3. 一碼歸一碼, 所謂的 "實質影響力"的這個基礎與其衍生的推定, 算不算是毒果樹理論.

後漢書捲五十四 楊震列傳 第四十四


大將軍鄧騭聞其賢而闢之,舉茂才,四遷荊州刺史﹑東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知。何謂無知!」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。

子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」



東漢末年朝綱腐敗,貪官污吏比比皆是。此時仍有清廉的好官被百姓歌頌傳揚。
東漢楊震的“四知堂”故事廣為人知。

楊震是東漢陜西華陰人,為人正派,學問淵博,為朝廷推薦了許多好人才,人稱“關西夫子”或是“關西孔子”(關雲長也被稱關西夫子,是山西人)。

王密就是他推薦在昌邑縣當縣令的。

有一次,楊震因公事而路過昌邑縣。王密知道了,半夜送了黃金十斤給楊震作為答謝。楊震說道:“我推薦你為官是因為你有才華可以為朝廷為百姓做事,你送這種禮物未免太不了解我的為人了!”

王密曰:“三更半夜,四下無人,你我都不說出去,沒人會知道的。”

楊震正色道:“天知,地知,你知,我知,誰說無人知曉?”

王密自覺慚愧,拿了黃金回去。







Tuesday, March 26, 2013

沒有屍體的謀殺案...

核四不應該停建!

因為這謀殺我們稅金的案子就找不到屍體
兇手集團儼然轉成吹哨者

並盤算著下一樁謀殺案...

Friday, January 25, 2013

生醫研發 vs. 生醫產業

1.  我覺得最好連實驗室 設備儀器 耗材藥品 一起給
2.  生醫研發人材很重要 但藥品耗材燒的錢更多 我不相信有那家私人企業燒得起
3.  生醫產業人材很重要 但不是實驗室的產品 業界可能要的是行銷或業務人才
4.  至少 好歹有人因此而受惠


 
100位博士 7月領薪57K


中時電子報 – 2013年1月25日 上午5:30.
工商時報【記者杜蕙蓉╱台北報導】
生醫產業人才培訓計劃開步走!由政務委員張善政主導,行政院規劃預計斥資3億元,輔導300位博士進入產業服務,預計今年7月就有100位博士可領到月薪57k,1.5個月的年終獎金,該方案將於1月31日公布
行政院科技會報執行秘書江惠華表示,會以生醫產業為灘頭堡,主要是此產業落差最嚴重,由於生技產業界流行「只愛碩士,不愛博士」,為此,目前已規劃由政府出資1年1億,共試辦3年,透過招考機制,每年遴選出100位博士生進入產業界服務。
擬定該「有感計劃」的科技會報副執行秘書錢宗良表示,就教育部統計,國內在學博士生每年約3,400-3,640位博士生,其中生命科學和醫學相關領域畢業生約450-497人,但能進入產業界服務卻相當稀少,因此,目前已集合6大法人單位成立「超級人才培育聯盟」,預計以3年3億元預算,培養300位生技人才,直接進入產業界任職。
錢宗良表示,該方案是由政府投資每位博士約100萬元,其中的2成獎勵輔導的法人單位,包括工研院、國衛院、生技中心、醫藥品查驗中心、國研院及資策等6大法人單位,負責將遴選出來的博士生,加以訓練6-9個月,並推薦給產業界共同訓練,而在受訓和進入產業界合計一年的薪資,都由政府支付,產業界可以不花一毛錢,就可以找到適用的人才。
江惠華表示,該方案將於1月31日公佈,5月招考,7月1日上路。預計博士生將投入的產業包括藥品、醫材和醫療管理,可報考的博士是跨領域,包括生醫相關科系、機電、法律都可,只要國籍是中華民國即可報名,因此,醫學海外的博士生也可加入此行列。
錢宗良表示,日本也有輔導博士生就業的機制,也是透過這種產、官、學的合作模式,在一年學成後,有67%的博士生是順利進入產業界和產研單位服務,因此,此次針對生醫產業的人才的培訓計劃,若順利成功,未來也會考慮延伸至其它產業。

Saturday, January 05, 2013

直在其中矣?!

看了Yahoo新聞的論壇對【學界詐領公款 檢批教授A錢】這事,一般網民大都批評該殺該抓 ,我覺得:
1. 碩士班大開,研究所大學研究在幹嘛,應該有比較多人了解才對,而不是被媒體聳動的標題黑影下到就到處亂開槍

2. 違法就是違法,就像我家前面那條路時速限制30公里,老實說神經病或初學者才真的會開30公里,但條子杯杯一出來,測速一測40公里(給10公里的 A-so-bi),紅旗就舉起來,鐵證如山,唯有自認倒楣...

3. 更深層的原因: 不准寄款 (這叫假結報或貪汙)  不准賒款 (要還的時候就是圖利) 對映的是: 有錢的多到不知如執行,沒錢的不知如執行。沒錢註定要落入惡性循環,申請計畫 升等 評比 評鑑 靠報告 報告靠經費 經費靠報告。

4. 知道公務員為什麼多做多錯了吧!

5. 法律女神泰美絲(Themis),蒙著眼睛 右手拿劍 左手拿秤 別怪不長眼!!!
原本泰美絲女神是兩眼炯炯發亮的,但在十六世紀以後,雙眼被蒙起來了,因為當時的司法很黑暗,用正義女神的眼睛已經被矇蔽,諷刺法庭或司法機構的濫用職權、漠視、容忍對法律的踐踏。不過這個矇眼睛的正義女神形象後來一直延用下去,所代表的意義是象徵「不偏不倚」,因為她看不見對方是誰,所以能一律平等的執行正義。


論語子路篇,第十三章 葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」,孔子曰:「吾黨之直者異於是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」

大意是說『葉公告訴孔子說:「我的家鄉有個實踐遵行正直之道的人,他的父親偷人家的羊,他告發了父親。」孔子說:「我家鄉正直的人和你所說的不同,人家是父為子遮瞞,子為父遮瞞,而正直也就在其中了。」。


學界詐領公款 檢批教授A錢 辜負國家
作者: 洪璧珍、陳志賢╱綜合報導
中時電子報 – 2013年1月6日 上午5:30.

中國時報【洪璧珍、陳志賢╱綜合報導】

彰化地檢署偵辦教授、研究員以不實發票浮報、核銷,詐領服務單位的公款,金額從數萬元至數十萬元不等;檢察官痛斥這些人罔顧學校信任,與廠商同謀挪取國家預算與補助款入廠商私庫,再供個人取用,有負國家立法的殷切期望。

彰檢偵辦大學教授以不實發票詐領公款案,繼上月起訴彰師大二名教授後,近日又追加起訴十七名教授、研究員與助理。彰檢襄閱主任檢察官黃智勇昨日證實,「還有第三波」!目前案子還在彰化調查站清查、蒐證,尚未移送地檢署。

台北地檢署昨日表示,北檢目前仍針對台灣大學、師範大學、政治大學多名教授,審慎蒐證調查中。據了解,北檢偵辦的涉案教授、助理,初估多達上百人,不乏知名學者。

彰化檢方說,教授們明知國揚公司所開售價較高,有折讓空間,都會給予殺價,國揚因希望維持產品價格行情以提高獲利,不願在公開售價(即決標價格)降低,雙方遂約定較低的實際售價,日後由國揚將二者間的差價以「預放款」名義存放公司,提供給教授取用。有些教授明知並無實際需求,仍請求國揚公司開立不同品名、金額的不實發票,向校方請款,匯入國揚帳戶,再納入「預放款」帳內供教授取用。

被檢方起訴的計有中正大學教育學系副教授曾玉村,採購「眼球軌跡蹤系統」,實際價格一五八萬,但向校方報價以二三三萬購買,扣掉八萬元稅金,獲得六十七萬「預放款」,檢調搜索時,在他辦公室扣得尚未用罄的十四萬元現金。

其他的還有陽明大學醫學院生理學研究所所長高毓儒與行政助理姚筱君四萬元、台師大生命科學系副教授吳忠信卅萬元、國防大學理工學院化學材料工程系助理教授王哲釧卅一萬九千元、成功大學醫學院生理學研究所副教授吳豐森十四萬元、成大醫學院醫學系教授吳晉祥六萬四千元。

虎尾科大電子工程系副教授蔡仲尼二萬九千元、國衛院疫苗研發中心技術師周愛湘與助理楊弘任廿五萬元、台中教育大學科學應用推廣系助理教授陳麗文三萬八千元、興大森林系副教授王升陽四十五萬元、興大化工系助理教授張育謙十一萬九千元、興大獸醫系副教授廖俊旺廿五萬元、農委會藥毒所副研究員呂水淵十六萬二千五百元、動科所應用動物組研究助理江柏輝十五萬三千元。

部分教授在偵訊中辯稱,所浮報虛報獲得的預放款,有用於私人用途,有用於個人校內研究,也有採購器物置於學校供公共使用,主張供研究或學校公共使用部分應無不法。

但檢方表示,教授或研究人員採購器材,本有一定的法定流程,只要以不實手法陷學校於錯誤撥款給廠商,犯行即已遂行;被告取得款項後的實際用途,僅能充做他們犯罪所產生危害及犯後態度的考量,不能倒果為因,反說他們施用詐術不法取得的經費為合法。不過檢方也考量,被起訴的教授、研究人員均為一時俊傑,偶失慎慮觸法,犯後多已知悔悟並於偵查中自白,因此請求法官,如他們能與廠商核對明確的不法所得,並於判決確定前自動繳回,請依法減輕其刑。

檢方說,科學研究領域一日千里,若因受限公費採購程序,恐因時日冗長有失競爭力,因此進一步請求法官,如被告所挪取費用,後來確實用於教學或研究領域,請遞減輕其刑,並請依其情節為附條件緩刑之宣告。



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Tuesday, November 13, 2012

漲學費的邏輯


有一次上課中突然和學生聊起大學漲學費的事,當然沒人喜歡漲學費,但我和學生說 : 「如果你是在位者,你如何為漲學費給個理由? 」,同學提出漲學費的好處或理由不外乎,”改進教學設備或品質”、 “通貨膨脹維算是持現狀沒有特別理由” 等等。後來有幾位同學說: 「漲學費當成一種門檻!不然大學生太多!你看美國大學學費沒有便宜的!」,我問:「那是不是表示窮人就被刪掉了?」,同學說: 「助學貸款,畢業後再還!」,我說:「要保證畢業後找到的工作的薪水能還得起!」,我再說:「倒不如,down多一點人,把畢業當成一種門檻!不然大學生太多!」,但同學說:「學校沒人要唸,那學校會倒,最後還是要漲學費…」。美國的大學名校學費貴,每年約一百萬台幣,資源多到某個程度後,再加上傳統根基,可以是物超所值,最現實的是校友的影響力是全球性的,學校的研究是最先進的,學生都想擠進來,學校可以篩選全球優秀學生或老師,企業界樂於對學校捐助和以畢業生為工作人員,學生一定可以找到不差的工作,這是一個正的循環…。

我想中外的大學教育的邏輯不一樣:

美國一般就業,高中就夠了!花大錢上大學需要評估,念大學是個人的投資,有利可圖或很有興趣才去 (資本主義)。

在台灣,一般就業中學就夠了!但台灣中學拆成初中與高中,其實初中的程度就可以就業了,但高中的三年是為了進大學 (所以12年國教可能是把中學又組回來)。

在東方,教育是國家的基本功能 (教育社會主義),可能教育的目的是統治或是生產而不是提昇,教育是比較工具性的,特別是當教育的成就是國家選才(材)唯一標準的時候,教育程度是個標籤,大眾習慣由國家制訂的教育內容與內涵,國家也樂意去扮演這樣的功能,所以理工科受到國家很大的矚目,受高等教育是當官或是就業(make money)的保證!所以廣設大學沒人反對,每個縣市以設大學為政績。

現在這個思維所遇到的問題是: 教育的功能不彰 (不是晉身或就業的保證),大眾還是習慣由國家制訂的教育內容與內涵,但國家想去扮演這樣的功能,但投資教育的邊際效果越來越越低,公務機關的思維是強錢搶人,但資源並沒有相對的變多,所以漲學費吧!但對學生的學習態度一點也無影響,教學設備或教學品質也沒有太大的改進,勉強維持現狀吧,我猜。

Thursday, November 08, 2012

不要過分依賴政府的決策


 郭台銘勉勵企業主面對困境時,不可動搖永續經營的決心,不要過分依賴政府的決策,也不要忘掉自己能掌控的有效資源,面對挑戰不要畏懼,面對變局,則不要悲觀,「因為對手不是景氣變化,而是你對自己的信心。」


而台灣政府這幾年來的特色, 給我的感覺似乎好像政策沒太大的延續性, 教育部也一樣: 而台灣的學校總是在教育部的"蘿蔔與棍子"的政策與思維下運作, 所以校務運作好像在搞運動: 蘿蔔在那邊, 就往那裡擠, 即使明知搶不過別人, 至少也要閃掉棍子! 教育部和行政院一樣 (它們是一體的): 口號滿天飛而且換口號的速度比用LED看板還漂亮而且快!

扯了半天, 好像沒人看得懂, 舉例說明比較快. 評鑑這檔事好了: 獨立所3名專任老師就可以成立 但真正編滿要7位, 政策說國家財政困難, 人事採總額管制, 所以3個就晾在那裡, 缺額用兼任代替, 但評鑑說: 師生比太低的系所要列缺失待改進 (棍子!), 所以鼓勵合併, 合併後教育部會給獎勵 (給錢給人...蘿蔔) .  學校就逼較弱勢的所和相關系合併 (當然較強勢的所學校也逼不動), 用的也是蘿蔔與棍子"的方法. 終於"學校"符合教育部的政策, 可以去要蘿蔔與邀功... 後來評鑑又說因為國家財政困難人事採總額管制, 所以師生比太低的系所不列缺失待改進.

如果學校堅持, 不要依賴政府的決策來行事, 那個所也不會不見...

 在台灣的學界總是在相關部會的"蘿蔔"的下運作, 蘿蔔在那邊, 就往那裡擠, 給我的感覺似乎好像沒有研究的大戰略與延續性, 也一樣: 口號滿天飛而且換口號的速度比用LED看板還漂亮而且快! 兩兆雙星 五大新興產業 大小產學 科專 奈米 光電 整合型 登頂 尖端 頂尖 ..只能用. 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

還好, 懂得人就知道那是大老們分資源的煙幕彈, 只是外圍會有人趕集式的在旁邊贊聲, 科技或科學走向的決策那是政府委託大老們制定的, 標準的球員兼裁判.

慚愧! 我連趕集都趕不上...



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Monday, October 22, 2012

表情...

(油價又要漲! 貓說: 不關我事)



(勞保要倒! 貓說: 別嚇人)

























(春節慰問金要取消! 貓說: 我的伙食費會受影響)

























(生技博士加值計畫! 貓說: 快! 我要當肥貓)

Monday, October 01, 2012

看著鏡子找人


聽說頂尖大學們 把博士班的名額拿去換碩士班的 
感覺上 這和目前政府的施政思維一樣:就是: 特別照顧特定階層 看著鏡子找人 

看起來 這不啻又是另一個 "廣設大學與增加錄取名額" 的開始! 影響呢? 5年以後就看得到...  



博士班招生 減為6908人
2012/03/11
【聯合報╱記者陳智華/台北報導】教育部核定101年大學碩博班招生人數,碩士日間部較去年增加100多人,有4萬1千多人,但在職專班減了100多人,博士班則持續減少,減為6908人。

教育部次長林聰明指出,受少子化等因素影響,教育部現在對各學制招生員額都嚴格控制,博士還有畢業後找不到工作的問題,因此要從嚴審查。
101年博士班招生人數有6908人,較100年的6949人及99年的7007人逐年遞減,今年減招的有10所大學,中山大學減25人最多,交大和中央各減6人和7人。交大指出,管院為申請國際認證需降低師生比,減招6名博士生。
碩士班方面,101年日間部核定人數41551人,較100年的41439人及41109人稍增;夜間及在職專班則逐年遞減,99年17482人,100年減為17377人,101年再減為17264人。
也就是101年碩士班日間部比去年增加112人,但夜間及在職班專班減少113人,因此較去年少了1人,總額為5萬8815人。
林聰明說,在職專班要因應產業需求,近年不少偏遠大學找不到人,加上博士畢業後很多人找不到工作,有的系所招生不易,如果大學連3年註冊率達不到7成,就會被減招,因此今年部分系所自行減招。
不過,林聰明指出,雖然不少大學系所在職專班因招不到人而減招,因業界有需求,希望員工提升競爭能力,技職校院在職班及在職專班有增加的趨勢。


大學生一代不如一代?(http://mhperng.blogspot.tw/2012/09/blog-post_26.html#more)
很多人資(HR)都在抱怨:現在的大學畢業生水準愈來愈差,連台成清交的畢業生都不如以前。這個比較的標準有問題!

如果你拿現在的清大動力機械系碩士去跟 20 年前的畢業生比,平均程度當然會遠不如以前,但是原因不在草莓族。 20 年前清大動力機械系碩士普遍地大學聯考時是甲組第六~九志願,而且每一個志願只收50~100人,而考碩士比考大學難。但是現在的清大動力機械系碩士班有很多學生是科技大學畢業的,入學時的素質遠低於當年的碩士生。之所以會如此,是因為現在資電學院科系過度膨脹,碩士班更膨脹得離譜:台大資電學院碩士班不但吸收了台大資電學院絕大多數的大學部畢業生,也快吸乾了清大電機系的畢業生;而清大電機所則吸乾了清大動力機械系的大學畢業生,甚至連中字輩的畢業生也收過去了;而各校機械系能收的學生則是資電學院揀剩的。