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Sunday, July 12, 2020
Tuesday, July 21, 2015
Friday, September 13, 2013
2013 泳渡日月潭
日月潭萬人泳渡 鐵人3項打頭陣
報名人數多達2萬5006人的「2013第31屆日月潭國際萬人泳渡」今日登場，相關系列活動「南投國際超級鐵人3項」之泳渡項目，昨先行打頭陣，168名菁英組、1282名挑戰組選手，從朝霧碼頭下水並奮勇爭先，尋求3連霸的楊茂雍，以4秒之差取得領先。
楊茂雍是以37分44秒的成績率先上岸，第2名是來自瑞典的Fredrik Croneborg，成績為37分48秒；我國另一名選手謝昇諺則以38分02秒搶得第3。
他們將於下周再以自行車挑戰海拔3275公尺、里程達55公里的合歡山武嶺路段，以及42.195公里的中潭公路馬拉松賽跑，成績合併總冠軍，預計可獲得30萬元獎金。
泳渡選手中，乍見藝人賈永婕身影！她參加難度和門檻最高的菁英組，以1小時33分53秒的時間抵達伊達邵上岸，在女性參賽選手中名列前茅。她說，以前參加過全長1500公尺比賽，這次距離超過3000公尺，算是全新挑戰，很高興能完成全程。
南投縣代理縣長陳志清表示，擁有30多年歷史的日月潭泳渡活動，參加人數在16年前突破萬人，隨後年年創新高。
但縣府及辦理單位埔里四季早泳會，有感於人多恐造成活動品質不佳，更考量到環境負擔，因此限額2萬5000人，但因為部分企業、機關或社團採集體報名，所以沒能取得整數，比預定多了6人。
楊茂雍是以37分44秒的成績率先上岸，第2名是來自瑞典的Fredrik Croneborg，成績為37分48秒；我國另一名選手謝昇諺則以38分02秒搶得第3。
他們將於下周再以自行車挑戰海拔3275公尺、里程達55公里的合歡山武嶺路段，以及42.195公里的中潭公路馬拉松賽跑，成績合併總冠軍，預計可獲得30萬元獎金。
泳渡選手中，乍見藝人賈永婕身影！她參加難度和門檻最高的菁英組，以1小時33分53秒的時間抵達伊達邵上岸，在女性參賽選手中名列前茅。她說，以前參加過全長1500公尺比賽，這次距離超過3000公尺，算是全新挑戰，很高興能完成全程。
南投縣代理縣長陳志清表示，擁有30多年歷史的日月潭泳渡活動，參加人數在16年前突破萬人，隨後年年創新高。
但縣府及辦理單位埔里四季早泳會，有感於人多恐造成活動品質不佳，更考量到環境負擔，因此限額2萬5000人，但因為部分企業、機關或社團採集體報名，所以沒能取得整數，比預定多了6人。
Monday, July 15, 2013
海拔3952公尺
癸巳年己未月乙亥日至丁丑日，吾高中同窗八人暨國文老師一行共一十一人，相偕登旅玉山。
玉山者位於高雄嘉義南投三區交界也，拔地而起3952公尺，亞細亞洲東部之群峰均望其項背。過往者能登其巔幾希，若聞見造次者，旁人莫不肅然起敬，景仰之心如白練壑溪，羨豔之情如明日皓空。蓋其途，若如蜀道可擬，巖石崢嶸，曲腸小徑，時而奇松為伴，時而亂石崩雲，時而水長山高，然若無履冰之志，風雲變色，意外橫生，氣候多變，時而千雪舞風，時而山嵐朧途，時而山雷轟鳴，驟雨劇下，時而烈日懸天。幸前人設造棧道與鎖道，以之為助，若無此助，蓋吾耳順之輩，平日案牘勞形，汲營謀生，尚無勞動體力之志，則道不可得。
登頂之時，聞玄鴉木方而起，朝霞繽紛，地平山線燦爛染暈，親炙千山靈氣，氣象變化，乃知李唐子昂之志 "前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。"
山中歸來，雖肉體酸楚，然群峰峻嶺，俱滌氣療神之功也。後知 '吾響未始遊 遊於是乎始'，蓋神山之名也，由其有自。
癸巳年己未月 誌於 打狗港側
玉山者位於高雄嘉義南投三區交界也，拔地而起3952公尺，亞細亞洲東部之群峰均望其項背。過往者能登其巔幾希，若聞見造次者，旁人莫不肅然起敬，景仰之心如白練壑溪，羨豔之情如明日皓空。蓋其途，若如蜀道可擬，巖石崢嶸，曲腸小徑，時而奇松為伴，時而亂石崩雲，時而水長山高，然若無履冰之志，風雲變色，意外橫生，氣候多變，時而千雪舞風，時而山嵐朧途，時而山雷轟鳴，驟雨劇下，時而烈日懸天。幸前人設造棧道與鎖道，以之為助，若無此助，蓋吾耳順之輩，平日案牘勞形，汲營謀生，尚無勞動體力之志，則道不可得。
登頂之時，聞玄鴉木方而起，朝霞繽紛，地平山線燦爛染暈，親炙千山靈氣，氣象變化，乃知李唐子昂之志 "前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。"
山中歸來，雖肉體酸楚，然群峰峻嶺，俱滌氣療神之功也。後知 '吾響未始遊 遊於是乎始'，蓋神山之名也，由其有自。
癸巳年己未月 誌於 打狗港側
Sunday, September 16, 2012
日月潭調查
2012年為了研究日月潭的日本鰻資源 看看能不能遇到未能降海的 "銀鰻怪" 不惜冒著生命危險 在日月潭面 調查了兩個小時...
結果: 不要問我因為我看不到潭底 還被紫外線烤痛兩條大腿
心得: I can cross Sun-Moon Lake, when I'm near fifty years old.
沒圖沒真相...
泳渡日月潭╱2.8萬泳士 媽祖護航
(http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/sep/17/today-life10.htm?Slots=BLife)
〔記者陳信仁、謝介裕、佟振國／南投報導〕日月潭萬人泳渡十六日清晨在朝霧碼頭出發，兩萬八千三百九十名泳士歷經近九小時奮力泳進；今年的貴客嘉義縣新港鄉奉天宮媽祖婆，則在信眾泳士護持下，搭乘媽祖號完成泳渡活動，成為另個矚目焦點。
第三十屆日月潭萬人泳渡，共有來自卅三個國家的國內、外泳士報名。昨日清晨六時不到，起點朝霧碼頭就湧入人潮，嘉義新港奉天宮媽祖號亦在現場停放。六時四十分，在六十六名信徒泳士護持下，率先下水輪流推著媽祖神像船前進，在九時左右抵達伊達邵碼頭上岸，順利完成泳渡三千公尺壯舉。抵達終點站時，受到信眾興高采烈迎接，隨即發放平安糖、平安符，祈求大家平安。
接著，兩百六十八位身心障礙泳士在清晨七時下水，一般泳客則在七時卅分後陸續出發；主辦單位每小時放行人數控制在七千人左右，所有泳客於十一時五分全部下水。
來自台中的身障泳客陳永勝花了卅八分鐘就游抵終點，成為五連霸的泳士。他說，十七歲因車禍截肢且體弱多病，為了復健才接觸游泳，如今不僅泳出健康，更成為一大興趣；七十五歲盲人劉慶也在教練郭功陽引導下，以五十五分鐘完成挑戰。
今年活動在氣候與溫度良好下，過程格外順利，但也有百餘名泳客分別因失溫、割傷或體力透支等因素被送至救護站休息、治療。還有一名泳客因肩膀習慣性脫臼而送醫，但多數泳客都能順利完成挑戰，下午二時三十分最後一名泳客也平安上岸，讓工作人員放下心中重擔。
今年萬人泳渡人數創高，副總統吳敦義、南投縣長李朝卿到場向泳客致意並主持鳴槍儀式，亦安排總統魚魚苗放流活動；總統馬英九則透過電話連線，以中、英語向現場泳客致意。
南投縣環保局在萬人泳渡後，立即對日月潭水質做採樣檢測，結果將在近日公布。
結果: 不要問我因為我看不到潭底 還被紫外線烤痛兩條大腿
心得: I can cross Sun-Moon Lake, when I'm near fifty years old.
沒圖沒真相...
泳渡日月潭╱2.8萬泳士 媽祖護航
(http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/sep/17/today-life10.htm?Slots=BLife)
〔記者陳信仁、謝介裕、佟振國／南投報導〕日月潭萬人泳渡十六日清晨在朝霧碼頭出發，兩萬八千三百九十名泳士歷經近九小時奮力泳進；今年的貴客嘉義縣新港鄉奉天宮媽祖婆，則在信眾泳士護持下，搭乘媽祖號完成泳渡活動，成為另個矚目焦點。
第三十屆日月潭萬人泳渡，共有來自卅三個國家的國內、外泳士報名。昨日清晨六時不到，起點朝霧碼頭就湧入人潮，嘉義新港奉天宮媽祖號亦在現場停放。六時四十分，在六十六名信徒泳士護持下，率先下水輪流推著媽祖神像船前進，在九時左右抵達伊達邵碼頭上岸，順利完成泳渡三千公尺壯舉。抵達終點站時，受到信眾興高采烈迎接，隨即發放平安糖、平安符，祈求大家平安。
接著，兩百六十八位身心障礙泳士在清晨七時下水，一般泳客則在七時卅分後陸續出發；主辦單位每小時放行人數控制在七千人左右，所有泳客於十一時五分全部下水。
來自台中的身障泳客陳永勝花了卅八分鐘就游抵終點，成為五連霸的泳士。他說，十七歲因車禍截肢且體弱多病，為了復健才接觸游泳，如今不僅泳出健康，更成為一大興趣；七十五歲盲人劉慶也在教練郭功陽引導下，以五十五分鐘完成挑戰。
今年活動在氣候與溫度良好下，過程格外順利，但也有百餘名泳客分別因失溫、割傷或體力透支等因素被送至救護站休息、治療。還有一名泳客因肩膀習慣性脫臼而送醫，但多數泳客都能順利完成挑戰，下午二時三十分最後一名泳客也平安上岸，讓工作人員放下心中重擔。
今年萬人泳渡人數創高，副總統吳敦義、南投縣長李朝卿到場向泳客致意並主持鳴槍儀式，亦安排總統魚魚苗放流活動；總統馬英九則透過電話連線，以中、英語向現場泳客致意。
南投縣環保局在萬人泳渡後，立即對日月潭水質做採樣檢測，結果將在近日公布。
Sunday, July 15, 2012
2012 海研三號體驗營
2012.0713-2012.07.15
台灣/海研3號返高 高中生另類體驗
2012-07-15 19:03:36 (http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=121&docid=101971957)
鍾秀忠/整理
中央社高雄15日報導，國立中山大學舉辦的高中生暑期「海研三號海洋體驗營」，結束三天兩夜行程，今天下午返抵高雄。參與高中生大多首次參加，莫不覺得很新鮮，「不虛此行」。
體驗營由中山大學海洋地質及化學研究所教授洪慶章、中山大學海洋地質及化學研究所所長林慧玲、高雄大學生命科學系教授黃永森領軍，率領21名高中生由高雄搭乘「海研三號」至澎湖進行野外採集。
團員除來自高雄中學、高雄女中、高雄市前鎮高中、三民高中、鳳新高中、鳳山高中、道明中學、新莊高中、中華藝校、台南一中，還有遠自金門高中的學生。
為期三天兩夜的海洋體驗營中，領隊教授除介紹「海研三號」船上儀器特色，就海洋概論授課講解外，也率團員至澎湖實地講解澎湖列島地形、資源，並採集當地生物及水樣和沉積物樣品。
洪慶章說，藉由活動讓青年學子多接觸海洋，並在具有海洋專長老師的隨隊帶領下，搭乘「海研三號」出海體驗，並帶學生實地採集生物、海水及沉積物樣品，活動中學生如有任何問題，可向隨行老師詢問，馬上獲得解惑。
中山大學海洋科學學院院長陳宏遠說，中山大學為擴展與高屏、台南、台東及離島等地公私立高中學校的交流，去年底與21所高中締結策略聯盟，海洋教育推廣是策略聯盟重點工作一環，因此這次營隊推薦人選便來自各締結策略聯盟的高中學生。
陳宏遠表示，搭「海研三號」出海與搭郵輪出海很不一樣，舉辦海洋體驗營，讓高中學子，尚未決定人生方向前，有機會實際接觸海洋，認識海洋，產生對海洋的熱忱，落實海洋教育的永續目標。
他說，有實際親近海洋的經驗，才能播下海洋立國的種子，未來也能吸引優秀年輕人才投入海洋科學研究。
中山大學海洋科學學院「海研三號」是由行政院國家科學委員會與教育部共同撥款建造及維修的研究船，委由中山大學管理及營運。
中央社高雄15日報導，國立中山大學舉辦的高中生暑期「海研三號海洋體驗營」，結束三天兩夜行程，今天下午返抵高雄。參與高中生大多首次參加，莫不覺得很新鮮，「不虛此行」。
體驗營由中山大學海洋地質及化學研究所教授洪慶章、中山大學海洋地質及化學研究所所長林慧玲、高雄大學生命科學系教授黃永森領軍，率領21名高中生由高雄搭乘「海研三號」至澎湖進行野外採集。
團員除來自高雄中學、高雄女中、高雄市前鎮高中、三民高中、鳳新高中、鳳山高中、道明中學、新莊高中、中華藝校、台南一中，還有遠自金門高中的學生。
為期三天兩夜的海洋體驗營中，領隊教授除介紹「海研三號」船上儀器特色，就海洋概論授課講解外，也率團員至澎湖實地講解澎湖列島地形、資源，並採集當地生物及水樣和沉積物樣品。
洪慶章說，藉由活動讓青年學子多接觸海洋，並在具有海洋專長老師的隨隊帶領下，搭乘「海研三號」出海體驗，並帶學生實地採集生物、海水及沉積物樣品，活動中學生如有任何問題，可向隨行老師詢問，馬上獲得解惑。
中山大學海洋科學學院院長陳宏遠說，中山大學為擴展與高屏、台南、台東及離島等地公私立高中學校的交流，去年底與21所高中締結策略聯盟，海洋教育推廣是策略聯盟重點工作一環，因此這次營隊推薦人選便來自各締結策略聯盟的高中學生。
陳宏遠表示，搭「海研三號」出海與搭郵輪出海很不一樣，舉辦海洋體驗營，讓高中學子，尚未決定人生方向前，有機會實際接觸海洋，認識海洋，產生對海洋的熱忱，落實海洋教育的永續目標。
他說，有實際親近海洋的經驗，才能播下海洋立國的種子，未來也能吸引優秀年輕人才投入海洋科學研究。
中山大學海洋科學學院「海研三號」是由行政院國家科學委員會與教育部共同撥款建造及維修的研究船，委由中山大學管理及營運。
【中央網路報】
海研三號
海研三號訊息塔
放 CTＤ 探測海水
放浮游生物採集網球（１）
放浮游生物採集網球（２）
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Tuesday, February 09, 2010
追蹤 Vincent 在 Auvers Sur Oise 痕跡
Auvers 是地名
sur 是上
oise 是一條河是塞納河的支流
Auvers-Sur-Oise在巴黎北郊約一小時車程的地方，梵谷生命中最後的九週所待之地。
http://www.auvers-sur-oise.com/
1890年7月27日梵谷在奧唯一處麥田中對著腹部舉槍自盡 兩天後在弟弟西奧的陪伴下過世 或許也是對哥哥的過世感到內疚 半年後西奧也隨著梵谷的腳步離開人世
我倒覺得梵谷的畫是用"塑"的 用鮮艷厚實的油彩 在畫布上堆砌他的感情
我媽去了巴黎兩次
最後一次要回臺灣的前一天 她要我們載她去Auvers-Sur-Oise
去看那片麥田
那是6月時 麥浪在7點鐘的夕照下愈發金黃
她唸著小時後在外公家曾種過麥子
那是個連結 讓人回到回不去的過去
sur 是上
oise 是一條河是塞納河的支流
Auvers-Sur-Oise在巴黎北郊約一小時車程的地方，梵谷生命中最後的九週所待之地。
http://www.auvers-sur-oise.com/
1890年7月27日梵谷在奧唯一處麥田中對著腹部舉槍自盡 兩天後在弟弟西奧的陪伴下過世 或許也是對哥哥的過世感到內疚 半年後西奧也隨著梵谷的腳步離開人世
我倒覺得梵谷的畫是用"塑"的 用鮮艷厚實的油彩 在畫布上堆砌他的感情
我媽去了巴黎兩次
最後一次要回臺灣的前一天 她要我們載她去Auvers-Sur-Oise
去看那片麥田
那是6月時 麥浪在7點鐘的夕照下愈發金黃
她唸著小時後在外公家曾種過麥子
那是個連結 讓人回到回不去的過去
Thursday, July 09, 2009
Hong Kong (part II)
大凡觀察一地的電視節目內容， 大概就可知道當地的風土民情。香港電視不知是旅館訂的有線電視內容不佳， 還是香港電視就是那樣？也有可能我所在的是國際連鎖旅館， 其頻道沒有代表性。香港電視實在不怎樣！ local 的以連續劇為主， 深夜則以粵語黑白片墊檔， 電視新聞以本地新聞為主， 感覺一點教育性也沒有， 娛樂性也不強， 台灣的「康熙來了』 竟盤據九點的時段！ 相對的， 要教育性吧！ 某些channels 可滿足比如： Discovery、 National Geographic、CNN、NBC、BBC、NHK、澳洲、德國新聞頻道都在列。
有人說香港人是經濟的動物， 在英國管轄下，浸淫在西方的法治制度與精神中， 但在政治上卻毫無著力點， 所以對政治比較冷漠。 很有趣的， 在開會議程中和一位港大教授討論學術與三地研究的差異， 聊著聊著， 他竟說中國他去不了 ！他被中國海關限制入境 (就是我們說的「黑名單」)， 因為他是香港自由派人士，和李柱銘是同一個政治團體的， 他們的訴求只是：「普選行政長官及全面普選立法會議員」- 即獨立選舉， 北京不要干預選舉結果。 看樣子好像不是什麼大不了的， 比起獨立來說， 無言…。小鄧說：「馬照跑、舞照跳， 維持五十年」， 前不久的七一， 已經是十二年過去了！ 老實說，香港人對某些東西或精神，比台灣還堅持的，比如六四已經二十年了， 台灣早已沒人記得， 但香港人還是上街遊行。 不管政府是誰，要的是一個言論自由， 而不是抗拒或抵抗整個政體。 或許港台各自歷史經驗不一樣？ 雖然都是被割讓的，香港好像被老外當搖錢樹但還有一點希望和制度， 而台灣比較慘！除了當搖錢樹沒制度還被蹂躪， 就像家暴是會遺傳的。 最爛的比喻是： 都是狗！ 一隻被正常對待 (不是被寵)， 另一隻被虐， 所以換了主人前者要求要還要有吠的權利， 後者看到人就逃！基本上， 對人沒信心。
在市街上香港好像很少看到書局！ 在港四天只有看到一家書局， 位在港大山下的西寶城， 規模不是很大， 在台灣只能算是小書鋪， 書比台灣貴， 還好繁體字書還是主流， 什麼亦舒、 依達之流的已不復見， 台灣來的的書佔書櫃的三分之ㄧ。 順手買了一本陳之藩的書， 算算合台幣約四百多塊 ，台灣一本書平均價約二百五至三百五之間。 可惜之處吃的糧食便宜， 精神的糧食不是太理想， 也有可能台灣太便宜了， 就像台灣的CD是世界便宜的一樣。
搭渡輪到九龍，
在尖沙嘴下渡輪， 迎面就是大商城。
反正香港購物城太多了， 規模大約和高雄的夢時代差不多，但比台北的京華城大 (SORRY 台北的美麗華我沒去過)， 遇到經濟不景氣 ，走在這些商城中， 感受特別明顯。 看到一堆人！ 過去看， 竟是 「七小福五十年紀念會」， 看到洪金寶
與元奎、元彪
。我有一個同學當時是政大國術社社長， 他最崇拜的人就是洪金寶還不是成龍 ，好了把相片送給他！ 人生有時候很難講會遇到什麼人、 什麼事， 就像當年我第一次站在巴黎鐵塔下， 我只覺得， 我沒想到有這個 moment 在我生命中出現。
有人說香港人是經濟的動物， 在英國管轄下，浸淫在西方的法治制度與精神中， 但在政治上卻毫無著力點， 所以對政治比較冷漠。 很有趣的， 在開會議程中和一位港大教授討論學術與三地研究的差異， 聊著聊著， 他竟說中國他去不了 ！他被中國海關限制入境 (就是我們說的「黑名單」)， 因為他是香港自由派人士，和李柱銘是同一個政治團體的， 他們的訴求只是：「普選行政長官及全面普選立法會議員」- 即獨立選舉， 北京不要干預選舉結果。 看樣子好像不是什麼大不了的， 比起獨立來說， 無言…。小鄧說：「馬照跑、舞照跳， 維持五十年」， 前不久的七一， 已經是十二年過去了！ 老實說，香港人對某些東西或精神，比台灣還堅持的，比如六四已經二十年了， 台灣早已沒人記得， 但香港人還是上街遊行。 不管政府是誰，要的是一個言論自由， 而不是抗拒或抵抗整個政體。 或許港台各自歷史經驗不一樣？ 雖然都是被割讓的，香港好像被老外當搖錢樹但還有一點希望和制度， 而台灣比較慘！除了當搖錢樹沒制度還被蹂躪， 就像家暴是會遺傳的。 最爛的比喻是： 都是狗！ 一隻被正常對待 (不是被寵)， 另一隻被虐， 所以換了主人前者要求要還要有吠的權利， 後者看到人就逃！基本上， 對人沒信心。
在市街上香港好像很少看到書局！ 在港四天只有看到一家書局， 位在港大山下的西寶城， 規模不是很大， 在台灣只能算是小書鋪， 書比台灣貴， 還好繁體字書還是主流， 什麼亦舒、 依達之流的已不復見， 台灣來的的書佔書櫃的三分之ㄧ。 順手買了一本陳之藩的書， 算算合台幣約四百多塊 ，台灣一本書平均價約二百五至三百五之間。 可惜之處吃的糧食便宜， 精神的糧食不是太理想， 也有可能台灣太便宜了， 就像台灣的CD是世界便宜的一樣。
搭渡輪到九龍，
在尖沙嘴下渡輪， 迎面就是大商城。
反正香港購物城太多了， 規模大約和高雄的夢時代差不多，但比台北的京華城大 (SORRY 台北的美麗華我沒去過)， 遇到經濟不景氣 ，走在這些商城中， 感受特別明顯。 看到一堆人！ 過去看， 竟是 「七小福五十年紀念會」， 看到洪金寶
與元奎、元彪
。我有一個同學當時是政大國術社社長， 他最崇拜的人就是洪金寶還不是成龍 ，好了把相片送給他！ 人生有時候很難講會遇到什麼人、 什麼事， 就像當年我第一次站在巴黎鐵塔下， 我只覺得， 我沒想到有這個 moment 在我生命中出現。
Friday, June 26, 2009
Hong Kong (part I)
我對香港的認識啟於港片。 從蕭芳芳的「八彩林亜珍」、許氏三兄弟的「天才與白癡」、 陳惠敏的「跳灰」。 從七小福的「夏日福星」到吳宇森的「英雄本色」，從關錦鵬的「胭脂扣」到被好萊塢抄走的「無間道」， 特別是葉童與秦祥林的「殺出西營盤」與麥當雄的「省港奇兵」，香港對我是個很熟悉地名但又陌生的地方，我曾好奇的問港仔同學：「香港到底多大？」。 第一次和他的相遇在出發去法國留學時在香港轉機，飛機在啟德機場降落。我永遠無法忘記在啟德機場的降落！ 我一直擔心我們會掉到海裏，果然後來在法國的電視螢幕中， 看到有一架紅莓航空的飛機真的衝出跑道掉到海裏…。
第二次就是七年後去西班牙途中的赤鱲角了。 香港，香港 就像陳一郎那首台語歌 「香港戀情」：
秋風吹港邊 夜霧茫茫時 音樂聲綿綿 伴咱過一暝
香港月夜見到你 香港戀情我不敢放抹記
只有在夢中 夜夜伴著你
太平山腳咱分離 如今你在哪裡與個 太平山 只有在想像中
終於藉著開會的名義給自己找個理由去香港。 開16th ICCE， 還是oral presentation ，地點在香港大學 ，旅館在皇后大道西。
在港那幾天天氣陰沉。一出海關搭機場快線至香港島， 在車廂中配合車廂的冷氣往外看，
讓我有置身南歐的感覺， 但一出地鐵氣溫發威！ 三十來度還好！ 溼度八十幾！ －「大蒸籠」。 香港地形上上下下， 基本上是沒有平地的。 在穿過連串的市街要找到旅館所在的皇后大道時， 讓我想到入伍訓中那個永遠攻不下的「七零三高地」 。我從皇后大道中拖著行李一直走到皇后大道西，
想著羅大佑的那首「皇后大道」， 不知到他有沒有如此走過。 好不容易找到旅館， 內外衣已全濕， 這個經驗， 在「七零三高地」之後就沒有了。 後來才知道自己太笨！ 這一段路， 搭迪士也不過港幣四十元、 搭電車不過二塊， 香港的公共運輸真的很廉價， 撘渡輪去九龍尖沙嘴也不過一塊八、 地鐵一站也是二塊。
現在想起來，台北市個國際都市但和香港相比台北只是個入門級的，香港真的處處可見異國風情，特別是在中環，真的是典型的資本主義櫥窗， 西方資金大概在這邊聚焦然後再輻射出去，香港如果可以移動，拼到倫敦東區應該也不會太突兀，就像巴黎的河左岸出現的十三區，
極致的資本主義發展但不表示窮人救活不下去，窮人在台北應該真的活得不好，個人覺得香港兼具社會主義的特色， 民生是相對廉價的， 交通便宜， 吃！ 不用說， 感覺香港的市舖只有一種店， 就是賣吃的， 十幾塊可解決一餐， 而且皆有水準以上，最貴的三頭鮑在此也可以找到， 所以豐儉由人。 所以你可在中環媲美紐約曼哈頓的建築群中， 在其巷弄之間找到比路邊攤還路邊攤的大排檔； 在賣LV與PRADA高級boutique的旁邊找到賣豆芽菜、豆腐與廉價成衣的攤販； 在機場快線旁找到電車， 東西交錯， 但各守崗位， 並不融合， 也不互斥， 在打扮入時滿口洋文的文員旁出現身著汗衫腳登膠拖哼著粵劇的阿伯， 各自怡然自得並不衝突！ 香港迷人之處大概在此吧。
比較大的問題應該是住吧
問題:如何分辨別地與香港的狗?
解答:別地方的狗搖尾巴是左右搖 而香港狗搖尾巴是上下搖
這個答案可由我開會所在的香港大學看出來， 一般校園叫對CAMPUS， 感覺是可露營之地。 確實！港大的校園地圖真的是如此 不過現實是港大的地圖是要立體來看！ 所以我的屋頂是另一系的地下室， 就是上上下下。 友人估計過從街車可到之處到開會的系館， 要爬十八層樓！ 當然識途老馬就知道電扶梯與升降機藏於何處，羅琳寫哈利波特的霍格華茲學院大概是以港大立體迷宮為基礎寫出來的，但是電扶梯一般只上不下。 港大連操場都省了！ 每天十八層 保證比每天八百公尺還嗆！ 我的旅館在山下， 每天一早出發開會， 仰望半山腰的的港大，何止十八層！那感覺已經不是七零三，而是二十多年前還是高中生時爬雪山時，在途中的那個「哭坡」！不幸中的大幸，有沿山而建的電扶梯，應該是政府揩建商的油蓋的，省卻三分一的體力，不過一趟下來也早已衣衫半濕，一入會場冷氣強勁，不涼不要錢，一蒸一縮，港式燒臘的靈感應該是由此而來的！也難怪港仔偏愛煲湯喝湯，一則補充水分、一則卻濕強身。所以港大的奇觀之一就是 學生餐廳， 應該叫「港大美食街」， 有茶餐廳、 有燒烤、 有粵菜、 有西洋料理，
只差沒有茶樓的飲茶推車， 不禁讓我想到在台灣九成的學生餐廳只有讓我頭皮發麻的自助餐或貴得要死的簡餐。 這未嘗不是一種教育， 讓學生知道好的東西長的如何，讓好的東西融入生活中， 而不是「將就」，對！就是一輩子「將就」的克難勤儉，這一點再回來台灣， 不論一踏入小港、 松山、 桃園機場， 和赤鱲角比起來就是將就， 大至建築物本體 ，小至各接縫的細節。
下次談香港電視與書局與飲食與九龍 還有看到七小福 已經變成七老福 (元奎 元彪 元秋 洪金寶)…的經驗
第二次就是七年後去西班牙途中的赤鱲角了。 香港，香港 就像陳一郎那首台語歌 「香港戀情」：
秋風吹港邊 夜霧茫茫時 音樂聲綿綿 伴咱過一暝
香港月夜見到你 香港戀情我不敢放抹記
只有在夢中 夜夜伴著你
太平山腳咱分離 如今你在哪裡與個 太平山 只有在想像中
終於藉著開會的名義給自己找個理由去香港。 開16th ICCE， 還是oral presentation ，地點在香港大學 ，旅館在皇后大道西。
在港那幾天天氣陰沉。一出海關搭機場快線至香港島， 在車廂中配合車廂的冷氣往外看，
讓我有置身南歐的感覺， 但一出地鐵氣溫發威！ 三十來度還好！ 溼度八十幾！ －「大蒸籠」。 香港地形上上下下， 基本上是沒有平地的。 在穿過連串的市街要找到旅館所在的皇后大道時， 讓我想到入伍訓中那個永遠攻不下的「七零三高地」 。我從皇后大道中拖著行李一直走到皇后大道西，
想著羅大佑的那首「皇后大道」， 不知到他有沒有如此走過。 好不容易找到旅館， 內外衣已全濕， 這個經驗， 在「七零三高地」之後就沒有了。 後來才知道自己太笨！ 這一段路， 搭迪士也不過港幣四十元、 搭電車不過二塊， 香港的公共運輸真的很廉價， 撘渡輪去九龍尖沙嘴也不過一塊八、 地鐵一站也是二塊。
現在想起來，台北市個國際都市但和香港相比台北只是個入門級的，香港真的處處可見異國風情，特別是在中環，真的是典型的資本主義櫥窗， 西方資金大概在這邊聚焦然後再輻射出去，香港如果可以移動，拼到倫敦東區應該也不會太突兀，就像巴黎的河左岸出現的十三區，
極致的資本主義發展但不表示窮人救活不下去，窮人在台北應該真的活得不好，個人覺得香港兼具社會主義的特色， 民生是相對廉價的， 交通便宜， 吃！ 不用說， 感覺香港的市舖只有一種店， 就是賣吃的， 十幾塊可解決一餐， 而且皆有水準以上，最貴的三頭鮑在此也可以找到， 所以豐儉由人。 所以你可在中環媲美紐約曼哈頓的建築群中， 在其巷弄之間找到比路邊攤還路邊攤的大排檔； 在賣LV與PRADA高級boutique的旁邊找到賣豆芽菜、豆腐與廉價成衣的攤販； 在機場快線旁找到電車， 東西交錯， 但各守崗位， 並不融合， 也不互斥， 在打扮入時滿口洋文的文員旁出現身著汗衫腳登膠拖哼著粵劇的阿伯， 各自怡然自得並不衝突！ 香港迷人之處大概在此吧。
比較大的問題應該是住吧
問題:如何分辨別地與香港的狗?
解答:別地方的狗搖尾巴是左右搖 而香港狗搖尾巴是上下搖
這個答案可由我開會所在的香港大學看出來， 一般校園叫對CAMPUS， 感覺是可露營之地。 確實！港大的校園地圖真的是如此 不過現實是港大的地圖是要立體來看！ 所以我的屋頂是另一系的地下室， 就是上上下下。 友人估計過從街車可到之處到開會的系館， 要爬十八層樓！ 當然識途老馬就知道電扶梯與升降機藏於何處，羅琳寫哈利波特的霍格華茲學院大概是以港大立體迷宮為基礎寫出來的，但是電扶梯一般只上不下。 港大連操場都省了！ 每天十八層 保證比每天八百公尺還嗆！ 我的旅館在山下， 每天一早出發開會， 仰望半山腰的的港大，何止十八層！那感覺已經不是七零三，而是二十多年前還是高中生時爬雪山時，在途中的那個「哭坡」！不幸中的大幸，有沿山而建的電扶梯，應該是政府揩建商的油蓋的，省卻三分一的體力，不過一趟下來也早已衣衫半濕，一入會場冷氣強勁，不涼不要錢，一蒸一縮，港式燒臘的靈感應該是由此而來的！也難怪港仔偏愛煲湯喝湯，一則補充水分、一則卻濕強身。所以港大的奇觀之一就是 學生餐廳， 應該叫「港大美食街」， 有茶餐廳、 有燒烤、 有粵菜、 有西洋料理，
只差沒有茶樓的飲茶推車， 不禁讓我想到在台灣九成的學生餐廳只有讓我頭皮發麻的自助餐或貴得要死的簡餐。 這未嘗不是一種教育， 讓學生知道好的東西長的如何，讓好的東西融入生活中， 而不是「將就」，對！就是一輩子「將就」的克難勤儉，這一點再回來台灣， 不論一踏入小港、 松山、 桃園機場， 和赤鱲角比起來就是將就， 大至建築物本體 ，小至各接縫的細節。
下次談香港電視與書局與飲食與九龍 還有看到七小福 已經變成七老福 (元奎 元彪 元秋 洪金寶)…的經驗
Thursday, July 24, 2008
大塊假我以文章
廣告:
農情楓丹白露
米勒˙柯洛與巴比松畫派特展
●地點：高雄市立美術館
●展期：9月24日～12月12日
巴比松畫派，是1830年到1840年，在法國興起的鄉村風景畫派。在巴比松畫派竄起之前，法國畫壇以歷史畫為尊，巴比松畫派是法國浪漫主義畫派轉向寫實與現代主義的一個起點。此畫派的主要畫家都住在巴黎南邊約50公里，楓丹白露森林（Fontainebleau Forest）附近的巴比松村，過去法國藝術界對風景畫的評價都很低，認為畫風景畫的畫家是比較不引人注目，也不值得注意的，但巴比松畫派的作品使世人被鄉村中的優雅感動，同時也因當時巴黎和歐洲都飽受戰亂，人心趨向於隱居，所以巴比松畫派成功的為風景畫打下很好的基礎，也替後來1860年開展的印象派奠定了相當好的道路。
(資料來源參考：國立歷史博物館、歐洲日報 、Wikipedia)
98年秋天回台灣前，我們第n次去巴比松，在看完「米勒畫室故居」之後，信步走到小鎮的盡頭，看到村辦公室 (Hotel de Ville)，發現一棵栗子樹，在法國沒什麼大不了，但是那是一棵結大栗子的樹，一般秋天我們會去巴黎西南邊 Foret de Medon 去揀栗子，幾乎是半座森林的栗子樹，不過是小栗子，大小和大拇指頭差不多，而巴比松村辦公室前的是commercial size！進了楓丹白露森林後，在右邊可看到一大堆比人還大的大石頭，機乎是天外飛來，事實上整座 Foret de Fontainebleau 是長在大石頭上，原來那是某次冰河時期的遺蹟；在林蔭的岩石上，可看到鑄有米勒與盧梭的頭像，他們兩位同是巴比松畫派的主角，也是一生的摯友。
如果你明白「大塊假我以文章」、「數大便是美」這兩個膾炙人口的名句， 你就會了解： 米勒為何能使人在田園風景畫中找到寧靜； 梵谷為何能使麥田與向日葵在畫板上燃燒，因為當你看到好山好水， 應該是大器的山水風景、 四季分明的時序 (臺灣的好山好水缺大塊文章的氣魄)， 配上戲劇性的光影變化： 藍得劃不開的藍天， 綴上白雲、 一望無際金黃的麥浪或驚黃向日葵、加上永遠斜照的金色陽光 (臺灣直射的光線太硬，除非夕陽西斜時，) 這就是美 ！以農耕為生的畫家們，之所以能改變繪畫的歷史，並為印象派鋪路，是因為他們單純地畫大自然，照著大自然原本的樣貌來畫它，這種尊重自然的精神，賦予風景畫鮮活的生命！
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
春夜宴桃李園序 李白
下次介紹:
Auvers-sur-Oise 梵谷墓園
Giverny 莫內花園
補記:去了巴比松一定會去楓丹白露…
「楓丹白露」法文意為「美泉」，因宮內有一美麗的八角型小泉而得名。十六世紀法王法蘭西斯一世的狩獵別莊，為義大利文藝復興的建築，經過路易王朝幾位國王不斷擴建，規模相當於一個城鎮，有相當長的時間都作為法國國王的居城。城內有從文藝復興時期至拿破崙帝政時代的裝飾品和家具用品，頗具風味。
1804年為了舉行加冕典禮，拿破崙曾在此召見了羅馬教皇庇護七世，這在歷史上是史無前例的。在此一千年前，赫赫有名的查理曼也是親赴羅馬接受教皇加冕，如今教皇卻屈尊下就來到法國為他加冕，拿破崙權傾一切之勢可見一斑。
拿破崙與約瑟芬感情彌篤，英雄美人共駐此宮，各以「應」「鴿」自喻，享盡榮華富貴。但他終不免為歷史所作弄，遠征俄國失利，萊比錫失敗，最後不得不於1814年四月六日簽約退位。如今楓丹白露仍保留當年簽約時所在的「退位廳」和最後一次檢閱私人衛隊的「訣別廣場－白馬廣場」。
農情楓丹白露
米勒˙柯洛與巴比松畫派特展
●地點：高雄市立美術館
●展期：9月24日～12月12日
巴比松畫派，是1830年到1840年，在法國興起的鄉村風景畫派。在巴比松畫派竄起之前，法國畫壇以歷史畫為尊，巴比松畫派是法國浪漫主義畫派轉向寫實與現代主義的一個起點。此畫派的主要畫家都住在巴黎南邊約50公里，楓丹白露森林（Fontainebleau Forest）附近的巴比松村，過去法國藝術界對風景畫的評價都很低，認為畫風景畫的畫家是比較不引人注目，也不值得注意的，但巴比松畫派的作品使世人被鄉村中的優雅感動，同時也因當時巴黎和歐洲都飽受戰亂，人心趨向於隱居，所以巴比松畫派成功的為風景畫打下很好的基礎，也替後來1860年開展的印象派奠定了相當好的道路。
(資料來源參考：國立歷史博物館、歐洲日報 、Wikipedia)
98年秋天回台灣前，我們第n次去巴比松，在看完「米勒畫室故居」之後，信步走到小鎮的盡頭，看到村辦公室 (Hotel de Ville)，發現一棵栗子樹，在法國沒什麼大不了，但是那是一棵結大栗子的樹，一般秋天我們會去巴黎西南邊 Foret de Medon 去揀栗子，幾乎是半座森林的栗子樹，不過是小栗子，大小和大拇指頭差不多，而巴比松村辦公室前的是commercial size！進了楓丹白露森林後，在右邊可看到一大堆比人還大的大石頭，機乎是天外飛來，事實上整座 Foret de Fontainebleau 是長在大石頭上，原來那是某次冰河時期的遺蹟；在林蔭的岩石上，可看到鑄有米勒與盧梭的頭像，他們兩位同是巴比松畫派的主角，也是一生的摯友。
如果你明白「大塊假我以文章」、「數大便是美」這兩個膾炙人口的名句， 你就會了解： 米勒為何能使人在田園風景畫中找到寧靜； 梵谷為何能使麥田與向日葵在畫板上燃燒，因為當你看到好山好水， 應該是大器的山水風景、 四季分明的時序 (臺灣的好山好水缺大塊文章的氣魄)， 配上戲劇性的光影變化： 藍得劃不開的藍天， 綴上白雲、 一望無際金黃的麥浪或驚黃向日葵、加上永遠斜照的金色陽光 (臺灣直射的光線太硬，除非夕陽西斜時，) 這就是美 ！以農耕為生的畫家們，之所以能改變繪畫的歷史，並為印象派鋪路，是因為他們單純地畫大自然，照著大自然原本的樣貌來畫它，這種尊重自然的精神，賦予風景畫鮮活的生命！
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
春夜宴桃李園序 李白
下次介紹:
Auvers-sur-Oise 梵谷墓園
Giverny 莫內花園
補記:去了巴比松一定會去楓丹白露…
「楓丹白露」法文意為「美泉」，因宮內有一美麗的八角型小泉而得名。十六世紀法王法蘭西斯一世的狩獵別莊，為義大利文藝復興的建築，經過路易王朝幾位國王不斷擴建，規模相當於一個城鎮，有相當長的時間都作為法國國王的居城。城內有從文藝復興時期至拿破崙帝政時代的裝飾品和家具用品，頗具風味。
1804年為了舉行加冕典禮，拿破崙曾在此召見了羅馬教皇庇護七世，這在歷史上是史無前例的。在此一千年前，赫赫有名的查理曼也是親赴羅馬接受教皇加冕，如今教皇卻屈尊下就來到法國為他加冕，拿破崙權傾一切之勢可見一斑。
拿破崙與約瑟芬感情彌篤，英雄美人共駐此宮，各以「應」「鴿」自喻，享盡榮華富貴。但他終不免為歷史所作弄，遠征俄國失利，萊比錫失敗，最後不得不於1814年四月六日簽約退位。如今楓丹白露仍保留當年簽約時所在的「退位廳」和最後一次檢閱私人衛隊的「訣別廣場－白馬廣場」。
Tuesday, June 03, 2008
進香 vs 朝聖
話說：「人同此心、心同此理」， 旅行是人類的心理(生理)需求， 但華人一向安土重遷， 不遇到殺頭的事是不會輕易搬家或移動的； 離家只是偶然， 因為華人迷信「少不離鄉身不貴」 (例如哈佛的一定比台大的優…)， 最終退休告老還鄉、落葉歸根、子孫隨侍在側、壽終正寢 (依據《說文解字》及《論衡》：「鬼者，歸也。人所歸為鬼。」)，人生才算圓滿， 否則客死異鄉， 遺體連村頭都不准進。 誰也不希望死在「連個鬼都不認識」的地方…。
其實旅行是一種小資本主義，往往意含著「布爾喬瓦」的優越、生活的無虞或一種心境的豁達，我認識的人，偶爾有一、兩個，心裡感嘆真放得下，放得下那時間或經濟的壓力。以前的社會，秋收之後的過年是休息，春天播種之後，梅雨季節來臨前，卻是旅行的好日子，進香(刈香)成為農村社會旅行的好理由，不必背負好逸惡勞的罪名，又能積德在天。經濟上，自己負責交通，食宿由廟方供應，比背包客更省，有趣的是進香之地總是位於名盛之地，有廟而得盛亦或因盛而得廟，也無須探究。我模糊的記得小時候南鯤鮴進香的片段，遊覽車在廟口集合，反而是順道遊覽關仔嶺印象更深刻，特別是「味道」，陰天、山路、龍眼乾，蜂蜜、齋菜，還有我第一次吃到叫「扁食」的玩意。在台灣比較有名的是農曆三月的大甲媽祖進香，從大甲走到新港；個人認為要搞一個大的：從基隆走到屏東。
在歐洲我曾追循法國兩大朝聖路徑：1. 路德 (Lourdes)；2. 聖地牙哥 (Santiago de Compostela)。路德下回再分解，先講巴黎到西班牙西北角的聖地牙哥(真的是歐亞大陸的天涯海角…)。
據說西元814年時，曾有奇怪的星辰盤旋於現今西班牙西北角的聖地牙哥；同年的7月25日，人們發現了傳聞中曾到西班牙傳福音、耶穌基督十二門徒之一的聖雅各﹝St. Jacques﹞骸骨。自從聖雅各的遺體在聖地牙哥尋獲之後，聖地牙哥變成了歐洲最出名的朝聖地之一。九世紀起，歐洲各地的朝聖者變絡繹於途，當時沒有公路和鐵路，更沒有現代的飛機、汽車等交通工具，朝聖者大都步行，年長及體弱者有時會騎馬或騎驢走一段路程，每位朝聖者至少要不行上一段路程，否則不得稱為朝聖者，朝聖的目的就是要吃苦、祈禱、默思、苦行，以悔過自新和彌補罪行，加強靈修，說吧！從大甲走到新港不夠看，要搞一個大的：從基隆走到屏東。扇貝（法文為La coquille de Saint-Jacques）
之所以成為聖雅各的標誌，一說是因為聖雅各原本是漁夫；而另一說則是聖雅各被神化了的傳說，說是Pimentel王領導十字軍東征時，聖雅各曾經乘著貝殼從海上出現。 所以扇貝殼(聖雅各貝)成為這一路上的精神與目標，每個朝聖者都會在背包或脖子上掛上貝殼作為識別，然後循著以貝殼為圖樣的路標向前一步步邁進。在朝聖的路途當中若遇見其它的貝殼，很快就能親得像兄弟姐妹，熱情的打招呼並相互鼓勵，當地人也會適時伸出援手，供水、指路、更會送上一句：¡ Buen Camino !（朝聖之路愉快！），好像台灣進香時少不了一面小小的三角旗子，到目的地後在香爐上繞一繞，再帶回家供在廳堂神位上。
以其中一條路線為例，依照傳統走法，由法國巴黎市政府(Hotel ville de Paris)旁的聖雅各塔 (Tour de St Jacques)，越過塞納河沿著Boulevard St Michel 往南通過la PORTE D’ORLEANS 離開巴黎一路往南至經西班牙目的地Compostela（1530公里），據說每天行走八小時，需費時二個月以上才能走完全程。翻越比利牛斯山脈，縱貫整個西班牙中西部，最後來到西班牙北部的聖地牙哥，行程800多公里，現代已有不少人以騎腳踏車或騎驢馬的方式進行，目的是希望依循古人足跡，體驗朝聖者的心情與經歷，途中行經166個村落小鎮及超過1,800個歷史建築，整條聖雅各之路都設有相當清晰的路標，讓行走其上的朝聖客免去迷路之虞。有時是石碑，有時是金屬立牌，有時只以幾筆黃漆畫成的箭頭表示（在法國境內則是用白漆表示）。已於1993年被聯合國列入世界文化遺產，以彰顯這條路在中古世紀促進伊比利半島與歐洲其他地區文化交流的重要貢獻。
我們曾走過，印象最深刻的是翻越比利牛斯山脈遇到下雨、下冰雹、下雪，了解何謂「雪擁藍關馬不行」的焦慮與無力，一進西班牙就是鬧獨立的巴斯克省，再來往西開几乎沿者比利牛斯山脈的南麓，遠遠的看到山脈的積雪還有竉罩的雲層，不過老實說西班牙北部陸地是一片沙漠，應該是荒漠，「故園東望路漫漫」有點孤獨，所以「雲橫秦嶺家何在」。回程時研著比利牛斯山脈北麓，也怕積雪陸封回不了巴黎，所以只路過中途的畢爾包（ Bilbao ）。以後有機會再講我們在那邊待了四天的報導 住我朋友家 (http://carmen-renshiang.blogspot.com/)。
其實旅行是一種小資本主義，往往意含著「布爾喬瓦」的優越、生活的無虞或一種心境的豁達，我認識的人，偶爾有一、兩個，心裡感嘆真放得下，放得下那時間或經濟的壓力。以前的社會，秋收之後的過年是休息，春天播種之後，梅雨季節來臨前，卻是旅行的好日子，進香(刈香)成為農村社會旅行的好理由，不必背負好逸惡勞的罪名，又能積德在天。經濟上，自己負責交通，食宿由廟方供應，比背包客更省，有趣的是進香之地總是位於名盛之地，有廟而得盛亦或因盛而得廟，也無須探究。我模糊的記得小時候南鯤鮴進香的片段，遊覽車在廟口集合，反而是順道遊覽關仔嶺印象更深刻，特別是「味道」，陰天、山路、龍眼乾，蜂蜜、齋菜，還有我第一次吃到叫「扁食」的玩意。在台灣比較有名的是農曆三月的大甲媽祖進香，從大甲走到新港；個人認為要搞一個大的：從基隆走到屏東。
在歐洲我曾追循法國兩大朝聖路徑：1. 路德 (Lourdes)；2. 聖地牙哥 (Santiago de Compostela)。路德下回再分解，先講巴黎到西班牙西北角的聖地牙哥(真的是歐亞大陸的天涯海角…)。
據說西元814年時，曾有奇怪的星辰盤旋於現今西班牙西北角的聖地牙哥；同年的7月25日，人們發現了傳聞中曾到西班牙傳福音、耶穌基督十二門徒之一的聖雅各﹝St. Jacques﹞骸骨。自從聖雅各的遺體在聖地牙哥尋獲之後，聖地牙哥變成了歐洲最出名的朝聖地之一。九世紀起，歐洲各地的朝聖者變絡繹於途，當時沒有公路和鐵路，更沒有現代的飛機、汽車等交通工具，朝聖者大都步行，年長及體弱者有時會騎馬或騎驢走一段路程，每位朝聖者至少要不行上一段路程，否則不得稱為朝聖者，朝聖的目的就是要吃苦、祈禱、默思、苦行，以悔過自新和彌補罪行，加強靈修，說吧！從大甲走到新港不夠看，要搞一個大的：從基隆走到屏東。扇貝（法文為La coquille de Saint-Jacques）
之所以成為聖雅各的標誌，一說是因為聖雅各原本是漁夫；而另一說則是聖雅各被神化了的傳說，說是Pimentel王領導十字軍東征時，聖雅各曾經乘著貝殼從海上出現。 所以扇貝殼(聖雅各貝)成為這一路上的精神與目標，每個朝聖者都會在背包或脖子上掛上貝殼作為識別，然後循著以貝殼為圖樣的路標向前一步步邁進。在朝聖的路途當中若遇見其它的貝殼，很快就能親得像兄弟姐妹，熱情的打招呼並相互鼓勵，當地人也會適時伸出援手，供水、指路、更會送上一句：¡ Buen Camino !（朝聖之路愉快！），好像台灣進香時少不了一面小小的三角旗子，到目的地後在香爐上繞一繞，再帶回家供在廳堂神位上。
以其中一條路線為例，依照傳統走法，由法國巴黎市政府(Hotel ville de Paris)旁的聖雅各塔 (Tour de St Jacques)，越過塞納河沿著Boulevard St Michel 往南通過la PORTE D’ORLEANS 離開巴黎一路往南至經西班牙目的地Compostela（1530公里），據說每天行走八小時，需費時二個月以上才能走完全程。翻越比利牛斯山脈，縱貫整個西班牙中西部，最後來到西班牙北部的聖地牙哥，行程800多公里，現代已有不少人以騎腳踏車或騎驢馬的方式進行，目的是希望依循古人足跡，體驗朝聖者的心情與經歷，途中行經166個村落小鎮及超過1,800個歷史建築，整條聖雅各之路都設有相當清晰的路標，讓行走其上的朝聖客免去迷路之虞。有時是石碑，有時是金屬立牌，有時只以幾筆黃漆畫成的箭頭表示（在法國境內則是用白漆表示）。已於1993年被聯合國列入世界文化遺產，以彰顯這條路在中古世紀促進伊比利半島與歐洲其他地區文化交流的重要貢獻。
我們曾走過，印象最深刻的是翻越比利牛斯山脈遇到下雨、下冰雹、下雪，了解何謂「雪擁藍關馬不行」的焦慮與無力，一進西班牙就是鬧獨立的巴斯克省，再來往西開几乎沿者比利牛斯山脈的南麓，遠遠的看到山脈的積雪還有竉罩的雲層，不過老實說西班牙北部陸地是一片沙漠，應該是荒漠，「故園東望路漫漫」有點孤獨，所以「雲橫秦嶺家何在」。回程時研著比利牛斯山脈北麓，也怕積雪陸封回不了巴黎，所以只路過中途的畢爾包（ Bilbao ）。以後有機會再講我們在那邊待了四天的報導 住我朋友家 (http://carmen-renshiang.blogspot.com/)。
Thursday, April 17, 2008
生滅相隨...
昨天晚上小鬼睡覺前，背了一首杜牧的「江南春」:
千里鶯啼綠映紅
水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺
多少樓台煙雨中
其實我對寺廟的概念就和大家一樣， 像北港媽祖廟或萬華龍山寺， 古一點的，就像馬公天后宮或鹿港龍山寺， 反正東廂、西廂、一進、二進，外加觀世音、文昌帝君、註生娘娘、新一點的一定在後殿加個凌宵寶殿拜天公，大有中央聯合辦公大樓的趨勢。你可發現大家几乎像是同一個模子印出來的，因為連神明ATM (金爐) ，附帶點鈔功能，都已經是工業產品，一直到2003年去日本奈良 (Nara，日本的古都)開亞洲比較內分泌學會，看過奈良東大寺，京都西京本願寺和東京本願寺後，才見識到何謂寺 (temple)，也對神社 (shrine) 有較清晰的印象。原來忠烈祠也叫 Martyr's Shrine。
東大寺有一千二百多年的歷史，為現今世界上最大的木造結構建築， 1998年東大寺被聯合國列為世界文化遺產。
時至今日，木造建築保存不易，除了大自然的破壞，尚有人為的因素存在。東大寺亦曾因動亂付諸一炬，大佛殿、戒壇院等皆被焚毀。今日所見的東大寺大佛殿於1709年重建完成，歷經25年，單是鑄佛即用了8年的時間，而且重建後的規模亦比被毀前縮小了三分之一。
殿中供奉的盧舍那佛被稱為「奈良大佛」，伴隨著大佛殿，直至東大寺全部修成，用了45年的歷程。
所以東大寺一直在維修與重建，聰明的人想出捐瓦片，一片1000 日圓，可以在上面題字或許願，因為據說光是大佛殿的屋頂，就有11萬片的瓦，想想可以留下几乎是天長地久的東西，為何不？1000 日圓花下去，毛筆拿給每一個人，要題啥？心中就浮起杜牧的「江南春」。或許在東大寺真的頹圮的那一天，有人在瓦礫堆裡找到鬼畫符般的「江南春」，有人會說 ：「詛咒」啊！
京都西京本願寺的大門
京都西京本願寺的洗手處
京都神社
加映: 金閣寺
千里鶯啼綠映紅
水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺
多少樓台煙雨中
其實我對寺廟的概念就和大家一樣， 像北港媽祖廟或萬華龍山寺， 古一點的，就像馬公天后宮或鹿港龍山寺， 反正東廂、西廂、一進、二進，外加觀世音、文昌帝君、註生娘娘、新一點的一定在後殿加個凌宵寶殿拜天公，大有中央聯合辦公大樓的趨勢。你可發現大家几乎像是同一個模子印出來的，因為連神明ATM (金爐) ，附帶點鈔功能，都已經是工業產品，一直到2003年去日本奈良 (Nara，日本的古都)開亞洲比較內分泌學會，看過奈良東大寺，京都西京本願寺和東京本願寺後，才見識到何謂寺 (temple)，也對神社 (shrine) 有較清晰的印象。原來忠烈祠也叫 Martyr's Shrine。
東大寺有一千二百多年的歷史，為現今世界上最大的木造結構建築， 1998年東大寺被聯合國列為世界文化遺產。
時至今日，木造建築保存不易，除了大自然的破壞，尚有人為的因素存在。東大寺亦曾因動亂付諸一炬，大佛殿、戒壇院等皆被焚毀。今日所見的東大寺大佛殿於1709年重建完成，歷經25年，單是鑄佛即用了8年的時間，而且重建後的規模亦比被毀前縮小了三分之一。
殿中供奉的盧舍那佛被稱為「奈良大佛」，伴隨著大佛殿，直至東大寺全部修成，用了45年的歷程。
所以東大寺一直在維修與重建，聰明的人想出捐瓦片，一片1000 日圓，可以在上面題字或許願，因為據說光是大佛殿的屋頂，就有11萬片的瓦，想想可以留下几乎是天長地久的東西，為何不？1000 日圓花下去，毛筆拿給每一個人，要題啥？心中就浮起杜牧的「江南春」。或許在東大寺真的頹圮的那一天，有人在瓦礫堆裡找到鬼畫符般的「江南春」，有人會說 ：「詛咒」啊！
京都西京本願寺的大門
京都西京本願寺的洗手處
京都神社
加映: 金閣寺
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