野鰻.人 /許震唐
https://www.twreporter.org/a/photo-wild-eel-catchers-at-the-zhuoshui-river
18歲安仔已經在這裡抓鰻魚苗有3個冬季,林志遠是安仔的海友,在海上亦情同父子,闖蕩這片海域已經10多年。
林志遠一如海上男兒飄撇地說著,似乎暗示我討海沒有十幾、二十年都稱不上資深漁夫,更何況王翔安僅是18歲,帶著稚嫩臉龐遠從十幾公里外的住家來這裡討生活的「嫩咖」。
林志遠豪氣地說著,一旁的王翔安面對前輩的讚美,僅能很靦腆的微笑做為回應。「好是好!嘛是足危險!拼命捏!」安靜的王翔安終於說話了。
鰻仔從何來?千古身世之謎
亞里斯多德(Aristotle)認為鰻魚的初始來自於泥漿,這是他的實證研究當中,給了後代的人們這樣「明確」的答案。的確濁水溪流域滋養台灣大半,具有特色的黑泥也獨冠全台。但如何了解濁水溪口獨特的海洋生活,不論是做了一輩子、或新進的捕鰻人,還是要去理解濁水溪溪口鰻魚的身世與繁衍,這兩者同時顯現於黑泥之外的當代溪口海域的生態與環境。
而在泥漿說之後,心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)曾研究過眾多的鰻魚,在找其性別與繁殖樣態未遂之後,進而研究人類的心理而大成,這或許可以說是拜鰻魚之賜。同樣的,在溪口成天與泥漿打滾的漁人,也需「拜鰻魚之賜」過一個豐富的好年冬,這對溪口討海維生的漁人,則是肯定的一件事。
「鰻仔沒定定有,海底穡頭愛定定做」
鰻魚是夜行性動物,白天深潛於海坪的底部,或是直接鑽於泥沙中,天氣愈好的白天愈是沒有鰻魚。王翔安笑著說:「夜間當捕鰻人,白天要當清潔隊員,去倒掉網中的垃圾,否則漁網會堆積過多的海洋廢棄物,垃圾受海浪推拉會把漁網扯破、弄斷竹製或扯彎鋼製的網柱。」
濁水溪出海口早年的捕鰻苗,採用傳統的叉手網,利用即將滿潮的時間於夜間作業。溪流匯海之處的海坪深淺不一,若鰻量大又加上漲潮作業,漁人往往會為了老天爺歲末年終的大紅包賭上了生命。近年隨著漁人年事漸長、經濟條件比早年好、鰻量下降加上安全顧慮,均採用固定式的待袋網進行捕撈。
固定式的待袋網提供較佳的安全性,彈性大可加大網列正面提升鰻獲量,但相對的,也墊高了捕撈鰻苗的成本,更由於是定置的關係,網到的垃圾遠高於漁獲,因此得利用退潮時、尚未漲潮前,進行網具整理、補網、弓線調整、緊束固定,好整以暇地等待下一個海潮。
潮來、潮去之間,有無《勞基法》最低時薪?
許金福在溪口捕撈鰻苗超過半個世紀,對這片溪口地型已經再熟悉不過了,他主要以漲潮的捕撈方式進行作業,基於安全之故,他在網具的旁邊,錨錠了一部動力膠筏,膠筏除了是緊急浮具,也是小型的網具或漁事工具暫時置放的小倉庫。
濁水溪河口的扇形淺灘區,相較台灣西岸其他河口區來得大,地形不像南部河口漁港,漁船、蚵船的擾動、限制較多,更比東部的線性平坦。雖然因為黑潮的關係,台灣鰻魚捕獲量仍以東部宜蘭居多,但濁水溪的地理條件似乎更有利於漁人從事捕鰻的漁事活動。
捕撈鰻魚可分漲潮與退潮方式,主要是看捕撈鰻魚的待袋網置放方向而定──待袋網底部的網袋靠陸地一側(置東)網口向海(朝西)屬於漲潮方式,反之則是退潮。河口扇形區置放著為數可觀的待袋網,W字形的網具在海中煞是壯觀。
稚嫩的王翔安提到海上騎機車,洋溢著年輕人追求飆風的神采,比起路上滿街騎著仿賽車呼嘯而過的年輕人,王翔安似乎更穩重、成熟了一些,至少海上騎車的這件事是這樣。
分享這件事,是漁人的天性。「你帶回去賣啦!這樣才有抵過《勞基法》最低時薪的規定。」
「賣不了多少!媽媽吃素不殺生,海上的事我父親通通交給我處理,」想到《勞基法》最低時薪,王翔安笑著把魚放在魚籃,結束今天倒垃圾工作。在沒有捕到或鰻魚少的雙潮日,他至少可以貼補油錢符合時薪。
海事的功夫、鋩角與潛規則
遍布在廣闊溪口的待袋網,並非是你想放哪裡就放哪裡,必須遵守海洋中的潛規則。不論新手或資深的漁人都需要懂這個道理,不能說新手就可以通融原諒,也沒有資深漁人的倚老賣老。
海洋討生活是公平的,有些人遠離魚網群聚熱區,反而收穫更多,但相對的你要付出更多的距離、承擔多一點的海潮或海事風險。海洋雖然是公平的,但你也可以發現,差不多位置的熱區有些人的鰻獲好,有些人鰻獲差,這是職人的功夫、鋩角,如同釣客綁釣鉤方式、餌料配方,或是漁船捕魚的下網時機與位置等等,多半不外談。
海洋謀生技能不外談,但海上作業的互助與支援,卻彼此相互相依,這是海洋中人性與人道精神的潛規則。
溪口一角與海洋環境的鏈結
許文洲與許金福一樣,魚網於近岸海溝較深的位置,一下海走一段路就到魚網處,可說是溪口熱區的好位置──除了代表資深漁人的位置,其捕撈的海權多半也是由上一輩的人所傳承下來的世襲象徵,除非自己放棄,原則不會有其他漁人爭搶。
兩人的作業降低了漁人在海上拼搏的不預期風險,然而自然環境生成的不預期事件,並非是靠老天爺吃飯的漁人所能避免,只能承擔。
正值青壯年、戴著眼鏡洪允居則說:「我也一樣滿滿的石頭,不知道什麼時候才會結束,鰻量少不打緊,突如其來的石頭根本打亂了這一整季的作業。抱怨也沒用,因為海洋它也曾給你很好的時候過啊!海浪有高有低,你不能每次期待它都給你好康的,又不是天天過年。」這是漁人的韌性。
2021年8月日本小笠原諸島的海底火山噴發,火山浮石不遠千里飄洋過海,花了4個月的時間來到了台灣海峽一隅的濁水溪落腳。這是海洋環境的鏈結,即便是海洋邊陲中的濁水溪口,我們也無法忽視它在海洋中的位置與牽連。這樣的牽連不正也是鰻魚尋訪台灣的路徑。
驚蟄響、南風來,捕鰻人暫時走下舞台
2022年2月底四波冷氣團與寒流影響,加上連續幾天7至9級、陣風10級的東北季風,濁水溪口的捕鰻網遭到強風摧毀泰半,再加上火山浮石的影響,鰻苗捕獲不若以往。往年2月28日後就禁止捕撈,今年農委會修正公告「鰻苗捕撈漁期管制規定」給予放寬至3月20日。
「延長的天數影響不大,收入增加有限,因為驚蟄一過南風就來了,這些破掉的網子不修了,可以用的就用到3月20日,這一季就結束了,」洪允居說。
南風一到,萬物溫暖富有希望,沒有被漁人捕獲上岸的野鰻,濁水溪口也許就是牠們安居落戶成長的地方,安土熟成後終得離開這生存的濁水溪,降海洄游到那遠在幾千公里外的馬里亞納海域繁殖,然後結束牠溪口成長的一生。
至於亞里斯多德與佛洛伊德,對於鰻魚研究的未竟其功,溪口的漁人也許不清楚。正如同林志遠所說,用盡一生打拼捕鰻魚,他們也不知道鰻魚怎麼來的。但他們清楚當走上溪口的階梯後,溪口海洋的這一切就是他們的舞台。
No comments:
Post a Comment