找到了野外成熟鰻!

日本水產廳與水研中心6月30表示，該廳與該中心利用拖網船自上月起進行試驗調查結果，全球首度在馬里亞納群島西方的太平洋水域捕撈到產卵前的雌鰻。捕獲水域為馬里安納群島西方的北緯12度20分、東經141度附近水域，較去年的採集水域更南。共採到8尾成鰻，即4尾雄鰻、4尾雌鰻，其中一尾雌鰻的腹部抱有成熟卵。另外，也採集到數百尾剛孵化的柳葉鰻及2尾鱸鰻。(來源: 國際漁業資訊. 郭慶老，摘譯自日刊水產經濟新聞，2 July 2009)

Cloning of Angiopoietin-1

暑假第二篇!
很難達成三篇的目標, 加油
Cloning of Angiopoietin-1(Angpt1), and investigating of expression profiles of VEGF-Flk, and Angpt1 during the development of gas glands in Japanese eel (Anguilla japonica)

Abstract
Angiogenesis is a highly regulated physiological process in animals. Angiopoietin-1 (Angpt1) induces the signaling pathways related to vessel maturation in late phase of angiogenesis, which recruit pericytes supplements to make compact interaction with vessel tubes. There is only few data to show Angpt1 functions in fish. Used degenerate primers, partial sequence (812 bp) of Angpt1 was cloned from Anguilla japonica, deduced amino acids showed 80% similarity with that of zebrafish. Physiological functions of cloned eel Angpt1 were confirmed by in vitro and in vivo manipulations, gas glands (rete mirabile) were the tested target tissue, RT-PCR and immunofluorescent staining techniques were performed, the expression patterns of Angpt1 as well as VEGF-Flk were followed. Data showed that, in vitro, bFGF, PPAR beta agonist, and estradiol obviously effected Angpt1 expression, cobalt ions, a VEGF expression-inducer, did not effect Angpt1 expression. In vivo, expression levels of Angpt1 increase with the body growth. Furthermore, Angpt1 expression was significantly stimulated in the late stage of stimulated gas glands, a succession expression patterns on VEGF-Flk, and Angpt1 on the different development stages of gas glands were observed. Our results suggest that the original function of angiopoietin-1 on the angiogenesis is conserved during the Evolution.


Keywords: angiopoietin-1, angiogenesis, Anguilla, endothelial cells, Flk, gas glands, insulin, rete mirabile, VEGF

西南氣流實驗計畫

中華民國氣象學會理事長周仲島說，颱風原本就不是一個對稱的低氣壓，氣象局向來以颱風中心為颱風定位的預報方式，會讓多數人誤認颱風中心經過的地方災情會最嚴重。
他舉例說，去年卡玫基颱風在花蓮登陸，但大雨降在西南部，莫拉克颱風中心從台北通過，但台北風雨不大，南部卻災情慘重，傳統制式的氣象預報方式有改進空間。(http://udn.com/NEWS/NATIONAL/BREAKINGNEWS1/5081083.shtml)

（中央社記者馮昭台北二十九日電）交通部中央氣象局今天(4/29/2008 7:15:07 PM)宣布與台灣大學大氣科學系合作進行「西南氣流實驗計畫」，經由對南海地區西南氣流熱力動力特性的瞭解，加強台灣本島複雜地形下降雨過程的基礎認識，期待改進現有豪大雨天氣的定量降雨預報準確率。
西南氣流實驗計畫（SoWMEX，Southwest MonsoonExperiment)主持人、台大大氣系教授周仲島表示，這是首度由台灣主導、外國氣象團隊來台參與的大型氣象實驗計畫，總經費超過新台幣一億元，這項實驗將會納入世界氣象組織的實驗計畫。
氣象局副局長紀水上表示，台灣梅雨期的雨量僅次於颱風，是台灣重要的雨水來源，但2005年至2007年連續三年都因為超大豪雨造成災害，因此氣象局決定與台大大氣系合作進行實驗，希望瞭解造成豪雨的原因。
周仲島指出，實驗期間為今年五月十五日至六月二十五日。由於在盛行西南風時，台灣南部山區平均每五天下一次大雨，平地每十天一次大雨，大雨頻率遠高於其他區域，因此實驗區選在台灣南部。
周仲島表示，將透過地面上時間及空間的加密探空觀測、海面上機動深入中尺度對流系統上空投擲投落探空儀和先進雷達系統的密集觀測，蒐集豪大雨的氣象資料，並透過先進儀器，進行降雨的「基因工程」，預計動員國內外學者、專家和學生約五百人次。
國內方面，除了投入經費超過新台幣一億元，包括氣象局、空軍氣象聯隊、國科會和海空軍都提供設備支援。
周仲島指出，因擔心未來可能發生集中性豪大雨或集中性乾旱，外國也希望增加對降雨的瞭解，事先防範，因此美國、加拿大、菲律賓、日本和韓國都決定提供經費或設備參與這項實驗計畫，未來實驗成果將與參與團隊國家分享。
本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/8/4/29/n2099481.htm

天地不仁，以萬物為芻狗

天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
老子（道德經）

白話譯文：
天地沒有任何偏愛，把萬物當成芻狗，讓它們自行榮枯。
聖人沒有任何偏愛，把百姓當成芻狗，讓他們自行興衰。
天地之間，正像一個風箱啊！
雖空虛卻不致匱乏，一鼓動就源源不絕。
議論太多，很快就會走投無路，還不如守住虛靜的原則。


芻狗是用草紮成的狗，用以祭祀，用完就丟棄而回歸天地，「芻狗之為物，祭而用之，已祭則棄之。喻其不著意而相忘爾」，因此，「聖人不仁，以百姓為芻狗」是說聖人自然無為，讓百姓自由自在，毫不勉強百姓去做違反其本性的事。


人也是自然的一部份，天災大部份以人禍型式加以放大。
不要太相信官僚系統，所以遷村? 撤離? 就沒事了嗎? 勉強百姓去做違反其本性的事，只因為自己的方便，但是遷到那裡?撤到那裡?用說的比較快！

不要太相信官僚系統，以颱風中心為預測標準，結果颱風出海，南部還在狂風暴雨，絕對不是西南氣流，這個颱風太偏心，沒人用心去看！

不要太相信官僚系統，白痴！好氣又好笑！花大把鈔票養的軍隊調不出來，不過我要幫軍方講話，軍隊也是人組起來的，再厲害，遇到天災與老舊機器，也沒辦法。但是官僚系統制度讓人感覺他們麻木不仁。

這個叫全球化與氣候變遷，以後還會發生。

對死難者哀悼。

颱風假-貨真價實

終於放到貨真價實的颱風假！ 整整四十八小時的狂風烈雨， 連著周六週日一共三天， 自己也表演著「自囚」的身體藝術。 台灣是最近十來年才開始有週休二日的， 記得上國中時， 敎到 weekend 這個字時， 老師說是從Friday night 開始？！ 小小腦袋不禁有一堆問號跑出來， 那週六早上不是要上班上課嗎? 「愛拼才會贏 」早就刻畫我們這一代的人生地圖的圖說裏， 那是從父母長輩的身體力行中被教育出來的。 剛開始周休二日是從公家單位開始示範執行的， 我爸一直用著既懷疑又羨慕還帶著一點不恥的口氣問我：「是不是真的上班五天?」， 好像他的兒子就此從勞動的大眾裏得到一點特權。 現在想一想， 週休二日， 毋寧是「颱風天後水庫的洩洪」， 畢竟當經濟特別是經濟生產與經濟結構發生改變後， 過多的生產反而不見得是件好事， 當商品利潤下降時， 不管生產成本有無上升， 特別是人力資源，就是馬克斯說的：「剩餘價值」，資本家就以大量生產「薄利多銷」的方式維持利潤，這是當有市場時 ，如果沒有生產消費結構就需要改變，不以實體生產的生產行業，就我們說的服務業， 這是經濟發展的宿命吧！ 所以現在追求所謂的「成長」有沒有意義? 人類的發展是不是過度了？
發展的目的是? 為了更好的生活! 何謂更好? 「自由」與免於恐懼，不受制於所欲叫自由和免於不足的恐懼。 問題在何謂「不受制於所欲」、何謂「不足」？今朝有酒今朝醉， 未雨綢繆 ，積穀存糧都是生活態度， 但最重要的是「當下」不是嗎? 最重要的是生活。
或許在台灣甚至於華人都已經不知如何生活了 ! 生活在何處? 在節氣慶典裏 在民俗習慣中，一群人所創造與維持的共同記億。 當大家抱怨節日的味道越來越淡， 只因為連停下來都嫌浪費時間， 人還是要回歸到心理需求的。「出人頭地」、「追求卓越 」固然讓大眾有仿效的向上力量 ，但那不是目的！

知識份子最重要的是說實話與說真話，而不是為維護自己的利益。