千風詩

Do not stand by my grave and weep
I am not there;
I do not sleep.
I am a thousand winds that blow,
I am the diamond glints on snow,
I am the sun on ripened grain,
I am the gentle, autumn rain.
When you awaken in the morning's hush
I am the swift uplifiting rush
Of quiet birds in circling flight.
I am not stand at my grave and cry,
I am not there; I did not die.

黃文範先生為了不讓日譯版本專美於前 (請參考 Wednesday, April 23, 2008 拙文)
特寄調於(翻香令) 發表在2008年6月27日 聯合報 E3 版

莫對青塚垂涕深
魄消魂已化千風
情長久
緣非空
風常伴習習訴衷情
願化燦星與秋霖
良夜星光伴寂岑
颯颯語
正傾心
休流淚
擁我柔柔風

(http://meg4477.blogspot.com/2007/10/do-not-stand-at-my-grave-and-weep.html)
作者名字及寫作時間已經不詳，但最有根據的是在1932年，在美國馬利蘭州巴爾的摩市，一位名為Mary Elizabeth Frye (1905-2004) 的主婦，為了同居友人Margaret Schwarzkopf的母親過世而寫的作品。詩本身並無名字，一般人就以其第一句「Do not stand at my grave and weep」來命名。
　　詩的原意是紀念逝去的近親，在95年，英國一名青年在愛爾蘭共和軍襲擊下犧牲，臨死前把一封信交給父母，請他們在他離世後打開，信內就是這一首詩，經過傳媒的報導後，得到廣泛的迴響。　
　而到了2001年，美國的911恐怖襲擊事件後，在一個追悼儀式中，1名11歲的少女在會中讀出此詩，以表達她對在911事件中喪生的父親的追思，使此詩再一次成為話題。
　　2003年，日本小說家兼歌手，「芥川賞」得主新井滿，把此詩譯為日文版本，並取詩中第三行「I am a thousand winds that blow」的意思，把詩命名為「千の風になって」，再譜上歌曲及唱出，在MAXI SINGLE「千の風になって a thousand winds」上發表。

新成員

z z z...

z z z hou hou...

宰予晝寢 現在版

寐 醒?

偷笑!

有點心!!!

那天 下班途中撿到一隻黃色(崔弟般的)小鸚鵡 混在一群麻雀之中 我以為那個人那麼無聊把麻雀漆成黃色
因為牠還小不太會飛 追了一陣子 連路人甲也湊過來看怪叔叔在幹嘛
最高興的可能是那隻貓...

上學繳學費

子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！」，上學繳學費是天經地義。要不要漲學費可是一個政治問題！
現在在一般學校上課出席率， 在不點名的前題下、包括來睡覺的也一起算進去， 必修課有6-7成就不錯， 選修課的出席率不會超過6成。
我曾經算過，學生一堂課大概要付新台幣130元， 付了錢不來上課， 有點像進了牛肉麵店付了一碗牛肉麵的錢130塊，不吃就算了，還嫌牛肉麵太貴！
所以我贊成漲學費， 漲到不來上課會心痛為止。
不過痛心的是付學費的人(一般是家裡的老爸、老媽)，學生根本搞不清楚也無所謂痛；學生是幹嗎的? 求學 ? 非也 ! 打工? 是也! 打工幹嘛？付生活費！(房租、上網、3c產品、手機通話費、聚餐、交通費、旅遊…，名目比校長的特支費還多)，學校幹啥用的? 拿文憑用的! 要升學！下者向家裡要錢補習去，上者向有補習的同學借考題或講義自己念，僅管臺灣的高等教育已經接近「人人有書讀、個個有學位」的大同世界，國力絕對沒進步，生產力反而下降，反正以後不用當兵，所以中華民國的男生或國力註定要浪費或空轉兩年，所以國防部要補助學校的研究經費…。
有人說使用者付費，我建議大專院校的學費全面一致，真的唸不起的有助學貸款、獎學金、助學金、工讀金可以作為救濟管道；私立學校要轉型，因為目前公立學校的容量足可以含納所有的升學人口，不然全部的公立學校都改名臺灣大學，好像巴黎大學一共有13所。
反正學生也不知道唸了這個系要幹嘛，幹嘛來上課？ 學生不想學，老師幹嘛掏心掏肺的教？反正是一個job。「卓越xx計畫」與「x年x億」典型的上下交相賊與利益輸送。

進香 vs 朝聖

話說：「人同此心、心同此理」， 旅行是人類的心理(生理)需求， 但華人一向安土重遷， 不遇到殺頭的事是不會輕易搬家或移動的； 離家只是偶然， 因為華人迷信「少不離鄉身不貴」 (例如哈佛的一定比台大的優…)， 最終退休告老還鄉、落葉歸根、子孫隨侍在側、壽終正寢 (依據《說文解字》及《論衡》：「鬼者，歸也。人所歸為鬼。」)，人生才算圓滿， 否則客死異鄉， 遺體連村頭都不准進。 誰也不希望死在「連個鬼都不認識」的地方…。
其實旅行是一種小資本主義，往往意含著「布爾喬瓦」的優越、生活的無虞或一種心境的豁達，我認識的人，偶爾有一、兩個，心裡感嘆真放得下，放得下那時間或經濟的壓力。以前的社會，秋收之後的過年是休息，春天播種之後，梅雨季節來臨前，卻是旅行的好日子，進香(刈香)成為農村社會旅行的好理由，不必背負好逸惡勞的罪名，又能積德在天。經濟上，自己負責交通，食宿由廟方供應，比背包客更省，有趣的是進香之地總是位於名盛之地，有廟而得盛亦或因盛而得廟，也無須探究。我模糊的記得小時候南鯤鮴進香的片段，遊覽車在廟口集合，反而是順道遊覽關仔嶺印象更深刻，特別是「味道」，陰天、山路、龍眼乾，蜂蜜、齋菜，還有我第一次吃到叫「扁食」的玩意。在台灣比較有名的是農曆三月的大甲媽祖進香，從大甲走到新港；個人認為要搞一個大的：從基隆走到屏東。
在歐洲我曾追循法國兩大朝聖路徑：1. 路德 (Lourdes)；2. 聖地牙哥 (Santiago de Compostela)。路德下回再分解，先講巴黎到西班牙西北角的聖地牙哥(真的是歐亞大陸的天涯海角…)。

據說西元814年時，曾有奇怪的星辰盤旋於現今西班牙西北角的聖地牙哥；同年的7月25日，人們發現了傳聞中曾到西班牙傳福音、耶穌基督十二門徒之一的聖雅各﹝St. Jacques﹞骸骨。自從聖雅各的遺體在聖地牙哥尋獲之後，聖地牙哥變成了歐洲最出名的朝聖地之一。九世紀起，歐洲各地的朝聖者變絡繹於途，當時沒有公路和鐵路，更沒有現代的飛機、汽車等交通工具，朝聖者大都步行，年長及體弱者有時會騎馬或騎驢走一段路程，每位朝聖者至少要不行上一段路程，否則不得稱為朝聖者，朝聖的目的就是要吃苦、祈禱、默思、苦行，以悔過自新和彌補罪行，加強靈修，說吧！從大甲走到新港不夠看，要搞一個大的：從基隆走到屏東。扇貝（法文為La coquille de Saint-Jacques）
之所以成為聖雅各的標誌，一說是因為聖雅各原本是漁夫；而另一說則是聖雅各被神化了的傳說，說是Pimentel王領導十字軍東征時，聖雅各曾經乘著貝殼從海上出現。　所以扇貝殼(聖雅各貝)成為這一路上的精神與目標，每個朝聖者都會在背包或脖子上掛上貝殼作為識別，然後循著以貝殼為圖樣的路標向前一步步邁進。在朝聖的路途當中若遇見其它的貝殼，很快就能親得像兄弟姐妹，熱情的打招呼並相互鼓勵，當地人也會適時伸出援手，供水、指路、更會送上一句：¡ Buen Camino !（朝聖之路愉快！），好像台灣進香時少不了一面小小的三角旗子，到目的地後在香爐上繞一繞，再帶回家供在廳堂神位上。
以其中一條路線為例，依照傳統走法，由法國巴黎市政府(Hotel ville de Paris)旁的聖雅各塔 (Tour de St Jacques)，越過塞納河沿著Boulevard St Michel 往南通過la PORTE D’ORLEANS 離開巴黎一路往南至經西班牙目的地Compostela（1530公里），據說每天行走八小時，需費時二個月以上才能走完全程。翻越比利牛斯山脈，縱貫整個西班牙中西部，最後來到西班牙北部的聖地牙哥，行程800多公里，現代已有不少人以騎腳踏車或騎驢馬的方式進行，目的是希望依循古人足跡，體驗朝聖者的心情與經歷，途中行經166個村落小鎮及超過1,800個歷史建築，整條聖雅各之路都設有相當清晰的路標，讓行走其上的朝聖客免去迷路之虞。有時是石碑，有時是金屬立牌，有時只以幾筆黃漆畫成的箭頭表示（在法國境內則是用白漆表示）。已於1993年被聯合國列入世界文化遺產，以彰顯這條路在中古世紀促進伊比利半島與歐洲其他地區文化交流的重要貢獻。


我們曾走過，印象最深刻的是翻越比利牛斯山脈遇到下雨、下冰雹、下雪，了解何謂「雪擁藍關馬不行」的焦慮與無力，一進西班牙就是鬧獨立的巴斯克省，再來往西開几乎沿者比利牛斯山脈的南麓，遠遠的看到山脈的積雪還有竉罩的雲層，不過老實說西班牙北部陸地是一片沙漠，應該是荒漠，「故園東望路漫漫」有點孤獨，所以「雲橫秦嶺家何在」。回程時研著比利牛斯山脈北麓，也怕積雪陸封回不了巴黎，所以只路過中途的畢爾包（ Bilbao ）。以後有機會再講我們在那邊待了四天的報導 住我朋友家 (http://carmen-renshiang.blogspot.com/)。

肥而不膩 瘦而不柴 鰻魚好吃的理由

什麼肉最好吃?
肥肉最好吃!
肥肉!? ATOC!

應該是一般人把肥肉和脂肪或白肉搞混了！ 「霜降牛肉」是肥肉、牛小排是肥肉， 試問有幾人能抗拒那滋味。 反之， 「東坡肉」或「烤方」如果用里肌肉去作那像話嗎? 「霉干扣肉」如果不用三層能吃嗎? 適當的脂肪提供香味與潤滑感。小時後太多的脂肪，我阿公拿去擦他新買的腳踏車，不然榨過油的豬皮或油渣子可冒充燕窩或當零嘴…。
在台灣 鰹魚（即「煙仔」或稱「炸彈魚」）與鯖魚（花飛）為價廉大宗魚類，吃來就是乾、柴，下場是拿去燻成柴魚干或變成茄汁鯖魚罐頭， 偶爾在皮蛋豆腐上飄落 或在颱風天的餐桌上與稀飯一起投名狀般的出現，我一直到法國才對這兩種魚改觀，有一次被一位台商(從台灣進口電腦零件到歐洲共同市場 據他說那時賺的錢兩輩子都花不完…)請吃便飯，在餐桌上赫然有一碟乾煎鯖魚，我吃了一口，舌頭味蕾神精訊號衝動馬上超極化…。回臺灣後只能在日本進口的鹽鯖的刺激下， 味蕾找到類似的刺激強度，原來溫、寒帶的魚需蓄積脂肪，熱帶的魚無此需要，造成此差異。
所以，鰻魚的好吃因為鰻魚的豐腴肥美與毫無纖維的細嫩，已超越一般魚類肉質的極限。作家劉黎兒形容:「高級的奶油掉到火裡的一樣的氣味」，真是把鰻魚的油脂表達得恰到好處。事實上 鰻魚肉的油脂含量高達乾重的20% (比三層肉還多)，我試過烤鰻魚會滴油…。
但鰻魚之所以會累積那多油脂，是因為成長到一定體型後牠們要開始生殖降海洄生殖游，大約要游4500-600公里去產卵(魚卵大部份都是油)， 而且在此過程中牠們是不進食的。 但是那麼多油藏在那裡 ? 不像吳郭魚、魚鯉魚，鰻魚的肚子沒有脂肪體(油塊)，而且肚子的空間要留給卵巢的發育，所以鰻魚的油是藏在肌肉纖維之間，好似三層或霜降般佈滿油花，不信!?
有圖為證:(我們自己照的)



所以可以看到 三明治 般的構造

小鬼考上美術班...

在她生日那天 美術班考試放榜 上了

No country for old men...

險路勿進
二百萬奪命奇案(港譯)
大陸譯成《老無所依》
首在本屆奧斯卡拿下了最佳影片獎、最佳導演獎、最佳男配角獎與最佳改編劇本獎。

給最近身陷風暴的人...


本片改編自戈馬克麥卡錫(Cormac McCarthy)的同名當代西部驚悚小說，在2007年坎城影展裡大獲好評。電影描述在荒涼崎嶇的美國、墨西哥邊境，獵人羅倫摩斯追捕羚羊時發現了幾具屍體、 一批海洛因以及200多萬的美金，摩斯也因此成為黑道追殺的目標，此時貝爾警長出現想要保護摩斯他的妻子。另外一名神秘人物也現身追殺他...

本片在湯米李瓊斯( Tommy Lee Jones)飾演將退休的貝爾警長，他像是代表良知與傳統，透過他的角色，說明他無力挽回這個失控的世界裡，(不復在The Fugitive MIB U.S. Marshals Space Cowboys 中代表國家剛性公權力的鐵漢形象...)，這有點像賣萬寶路(Marlboro)香煙的英挺牛仔 到老時憔悴的挺出大肚腩出面指控是他推銷的香煙害他得肺癌...，反諷美國拯救世界到頭來的空虛。人們恍然大悟的發現整個世界變了，舊一代的價值觀已不能在新時代所適用和存在。上一代的人已經不明白新一代人的想法點出標題No country for old men。人心本不單純，身外之物的誘惑不再顯而易見但變得正當，暴力更成為日常生活中的場景。正義，已無法伸張。扭曲的人性和貪念成為這國家的文化元素。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080311/4/v209.html
全球化時代 梵蒂岡列新7大罪　
毒蟲、污染環境的人、為富不仁者以及「操控」基因的科學家要小心了，你們若不悔改，恐有失去靈魂的危險。
　梵蒂岡在1500年前列出人類「7宗罪」（或稱七原罪，指所有的罪均源自這7方面，天主教正式譯名為7罪宗）之後，如今順應進入全球化時代，增列現代的新7大該死之罪。
　新7大罪主要針對那些會對社會造成深遠破壞影響的人，其罪惡包括吸毒或販毒、污染環境、從事基因改造科學實驗，另外還包括戀童癖、墮胎，以及導致貧窮或「少數人過度累積財富」的社會不義行為。
　梵蒂岡官方日報《羅馬觀察報》9日刊登新7大罪，而天主教教宗本篤十六世最近才悲嘆時下「世俗化世界」對於「罪」的感覺日漸減少，而且天主教告解懺悔的人數也在下降中。
　天主教把罪分成可寬恕的小罪，以及該死的大罪。除非在死前透過懺悔悔罪，否則靈魂有受永恆詛咒之虞。天主教教會的問答集即指出，「死時靈魂處於大罪狀態的人，死後會立刻下地獄」。
　雖然天主教沒有明確指出哪些惡行是所謂大罪，但許多信徒接受六世紀教宗額我略一世的見解，即廣泛的7種大罪包括：傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食及色欲，而這7七大原罪在中世紀隨著義大利詩人但丁的偉大創作《神曲》而流傳開來。
　梵蒂岡「聖赦院」院長吉洛蒂主教向《羅馬觀察報》表示，舊的7大罪有「相當程度的個人主義面向」，而新的7大罪旨在讓信徒了解，他們犯的罪也會影響到別人。
　吉洛蒂主教在長達一周的4旬期研討會結束後指出，調查顯示義大利的天主教徒已有60%不再懺悔。他說，神父們必須考慮到，「人類出現新的罪是無法阻擋的全球化過程所產生的必然結果」，「罪」在過去被視為個人之事，如今卻會「對社會造成影響」，所以注意自己所犯的「罪」比以前更重要。
羅馬教廷新七宗罪，哪一項最可惡？

1.濫用禁藥 6.3% 494票
2.操弄基因 21.8% 1755票
3.虧德實驗 11.5% 924票
4.污染環境 21.1% 1699票
5.社會不義 13.9% 1121票
6.造成貧窮 11.6% 932票
7.不當斂財 13.8% 1112票

所以有一票生物科學家準備下地獄吧!!

不要讓我們陷於誘惑

天主經主禱文:

我們的天父
願祢的名受顯揚
願祢的國來臨
願祢的旨意奉行在人間
如同在天上
求祢今天賞給我們日用的食糧
求祢寬恕我們的罪過
如同我們寬恕別人一樣
不要讓我們陷於誘惑
但救我們免於凶惡。
阿門

第一次唸主禱文， 大概在我小學三年級， 別誤會，我並不是天主教徒， 而是那時候老家的天主教堂，長得和很現代肯定出自名家之手， 只有一名神父守著，几乎暑假的時候都會辦夏令營， 每天下午為期一週， 我的天主教或基督教的基礎大概是在那時打下的。 內容就是講聖經故事、玩遊戲，有時放八厘米的電影… 在70年代，不啻為我們這一群整天打著光腳、無所世事的鄉下黃毛臭小孩開啟一道看見外面世界的窗戶， 其實那無關宗教。 為什麼我會記得那麼清楚? 因為那是神父每天要下課前要唱的歌。

唸高中時， 中國時報家庭版正在連載蕭颯的「少年阿辛」(蕭颯者當時為張弘毅之老婆也， 張弘毅者現為楊惠珊之老公也…)， 班上有一群人每天吃中餐時都會討論進度或內容， 原因無它， 因為那一群人包便當的報紙就是用這一張報屁股， 也剛好主角阿辛的年紀和我們一樣，但生活比我們刺激…。後來連載集冊成書，薇薇夫人（樂茞軍）寫序，她道 ：「當我們站在育嬰室的玻璃窗前， 看著每一張熟睡的臉， 每一個都是父母的天使， 每一個都是未來的希望。但為什麼有人後來功成名就、有人名垂千古， 有人卻罪大惡極、遺臭萬年？..」

我的答案就是：「誘惑」！
難道神就是救贖嗎？現在回來看主禱文『…不要讓我們陷於誘惑…』有很深的感觸，從前的熱血青年、求學路上的模範生、臺灣人的希望，現在成為貪污大戶，為什麼？或許浮士德沒遇到魔鬼、或許魔鬼沒東西和他交換？那麼哥德就和我們一樣，人是無法抵抗誘惑的，因為這是人這種動物的本性，「不要讓我們陷於誘惑 但救我們免於凶惡」，只能求上帝，魔鬼的力量應比神大的多，因為你去數一數，下地獄的人一定比上天堂的多，至少寫這篇文字的就是已經拿了牌子在等著！「不要讓我們陷於誘惑 但救我們免於凶惡」。
前日清明節回老家 路過天主教堂 現已荒蕪 現在看來上帝又撤守另一個據點了

雲橫秦嶺家何在

韓愈左遷至藍縣示姪孫湘詩：
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」

忠君遭貶，冰天雪地，踽踽獨行，孤苦伶仃，悽慘悲涼。

最近知道前一個單位的同事(曾和我一起共事關於珍珠貝養殖的籌劃) 因猛暴肝炎走了 才三十出頭歲 去年才拿到博士學位 人生才剛要展開 他在墾丁潛水、探索上百次後，發現一種暱稱「小草莓」的新種海蛞蝓，這項發現也在去年榮登國際十大科學新聞榜，與南極深海發現的巨大海蜘蛛齊名。他說，光是墾丁的海蛞蝓就有約400種，整個台灣有上千種，但文獻中的紀錄卻不到20種。(http://www.nsc.gov.tw/scicircus/ct.asp?xItem=12461&ctNode=1977)竟成絕響!

謹借用「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。」，紀念有志難伸的人

是病嗎? 我也曾經從猛暴肝炎的鬼門關走回來， 回想和他有相同之處，憤怒怨懟、心情愁苦、鬱悶寡歡，都會造成肝氣不舒，氣鬱久而化熱。所以要讓肝氣條達舒暢，就要保持愉悅和平的心，和顏悅色，輕聲細語，即使要罵人，也要小聲一點。算了!誰沒壓力?那些大頭總是罵人和罵狗一樣， 他們的氣是消了， 活該倒楣的是基層的人， 性格強的人， 不是得罪人， 就是氣鬱於心， 那位同事， 也是剛烈之人， 據說因為某些原因， 他辭去他的工作， 在辭後的一個月就因病走了...後來大家輾轉得知， 已經出完殯火化了， 他有交代不能說，尤其是原單位的人，或許他還是有牽掛及遺憾吧...

讀聖賢書所學何事，竟為障業
我們總是老得太快， 聰明得太慢


化為千縷清風
歌：秋川雅史 作詞：新井満(訳詞) 作曲：新井満(http://www.wretch.cc/blog/issactzao&article_id=12152728)

私のお墓の前で　泣かないでください （在我的墓前　請別哭泣）
そこに私はいません　眠ってなんかいません（我不在那裡　亦不曾沈睡）

千の風に （千縷清風）
千の風になって （我已化為千縷清風）
あの大きな空を 吹き渡っています （遨翔在那廣袤的天空）

秋には光になって　畑にふりそそぐ （在秋天，我是陽光灑落田上）
冬はダイヤのように　きらめく雪になる （在冬天，我是雪綻放鑽石光芒）
朝は鳥になって　あなたを目覚めさせる （在清晨，我化為鳥兒將你輕聲喚醒）
夜は星になって　あなたを見守る （在夜晚，我化為星辰守護在你身旁）

私のお墓の前で　泣かないでください （在我的墓前　請別哭泣）
そこに私はいません　死んでなんかいません（我不在那裡　亦不曾死去）

千の風に （千縷清風）
千の風になって （我已化為千縷清風）
あの大きな空を 吹き渡っています （遨翔在那廣袤的天空）

千の風に （千縷清風）
千の風になって （我已化為千縷清風）
あの大きな空を 吹き渡っています （遨翔在那廣袤的天空）

あの大きな空を 吹き渡っています （遨翔在那廣袤的天空）

生滅相隨...

昨天晚上小鬼睡覺前，背了一首杜牧的「江南春」:

千里鶯啼綠映紅
水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺
多少樓台煙雨中

其實我對寺廟的概念就和大家一樣， 像北港媽祖廟或萬華龍山寺， 古一點的，就像馬公天后宮或鹿港龍山寺， 反正東廂、西廂、一進、二進，外加觀世音、文昌帝君、註生娘娘、新一點的一定在後殿加個凌宵寶殿拜天公，大有中央聯合辦公大樓的趨勢。你可發現大家几乎像是同一個模子印出來的，因為連神明ATM (金爐) ，附帶點鈔功能，都已經是工業產品，一直到2003年去日本奈良 (Nara，日本的古都)開亞洲比較內分泌學會，看過奈良東大寺，京都西京本願寺和東京本願寺後，才見識到何謂寺 (temple)，也對神社 (shrine) 有較清晰的印象。原來忠烈祠也叫 Martyr's Shrine。

東大寺有一千二百多年的歷史，為現今世界上最大的木造結構建築，　　1998年東大寺被聯合國列為世界文化遺產。


　　
　　時至今日，木造建築保存不易，除了大自然的破壞，尚有人為的因素存在。東大寺亦曾因動亂付諸一炬，大佛殿、戒壇院等皆被焚毀。今日所見的東大寺大佛殿於1709年重建完成，歷經25年，單是鑄佛即用了8年的時間，而且重建後的規模亦比被毀前縮小了三分之一。

　殿中供奉的盧舍那佛被稱為「奈良大佛」，伴隨著大佛殿，直至東大寺全部修成，用了45年的歷程。


所以東大寺一直在維修與重建，聰明的人想出捐瓦片，一片1000 日圓，可以在上面題字或許願，因為據說光是大佛殿的屋頂，就有11萬片的瓦，想想可以留下几乎是天長地久的東西，為何不？1000 日圓花下去，毛筆拿給每一個人，要題啥？心中就浮起杜牧的「江南春」。或許在東大寺真的頹圮的那一天，有人在瓦礫堆裡找到鬼畫符般的「江南春」，有人會說 ：「詛咒」啊！








京都西京本願寺的大門


京都西京本願寺的洗手處




京都神社





加映: 金閣寺

遺珠之憾?!

2007年有兩篇文章被退因此我發了牢騷一頓 (請參考Wednesday, June 13, 2007)
最近發現 Science 上的一篇與上一個碩士論文(陳逸帆)有些共同之處 也是我們努力的目標:

Science 1 February 2008:
Vol. 319. no. 5863, pp. 611 - 613
Oocyte-Specific Deletion of Pten Causes Premature Activation of the Primordial Follicle Pool
abstract
In the mammalian ovary, progressive activation of primordial follicles from the dormant pool serves as the source of fertilizable ova. Menopause, or the end of female reproductive life, occurs when the primordial follicle pool is exhausted. However, the molecular mechanisms underlying follicle activation are poorly understood. We provide genetic evidence that in mice lacking PTEN (phosphatase and tensin homolog deleted on chromosome 10) in oocytes, a major negative regulator of phosphatidylinositol 3-kinase (PI3K), the entire primordial follicle pool becomes activated. Subsequently, all primordial follicles become depleted in early adulthood, causing premature ovarian failure (POF). Our results show that the mammalian oocyte serves as the headquarters of programming of follicle activation and that the oocyte PTEN-PI3K pathway governs follicle activation through control of initiation of oocyte growth.


碩士論文摘要:
2007年7月
鰻魚(Anguilla japonica) PTEN基因選殖與其在卵巢、紅體組織於催熟發育過程中表現量之變化
摘要
組織生長需要細胞體積與數目的增加。PTEN不僅為一種腫瘤抑制因子，亦能影響細胞生長的大小與其週期。組織生長需要血管系統支援，VEGF對於血管新生是一個相當重要的因子。但是，PTEN調控組織或細胞大小與數量的能力是否是因其抑制VEGF誘發的血管新生，以及兩者的關係在原始脊椎動物出生後組織發育的研究尚未清楚。因此，我們選用鰻魚為研究的材料，選殖其PTEN基因。我們選殖出兩種日本鰻PTEN的異構物 (PTEN Long- or Short-form Like)。在離體實驗中，以生長因子IGF-1與胰島素增敏劑Troglitazone處理鰻魚細胞，以RT-PCR分析其PTEN表現量，以確定其生理功能。結果顯示IGF-1會抑制細胞PTEN表現，而Troglitazone刺激PTEN表現量上升。進而，在活體實驗中，觀察鰻魚正常成長發育過程以及使用外源促性腺激素刺激的過程中，以RT-PCR分析其紅體組織、卵巢以及肝臟組織中VEGF、PTEN、IGF-1、以及FLK-1表現量。在卵巢組織中，PTEN表現量與組織增長呈正相關，與VEGF表現量呈負相關，且卵巢生長質量相對於VEGF/PTEN比值呈高度正相關。在紅體組織中，PTEN表現量與組織增長呈正相關，但VEGF在後期被抑制表現，然而，紅體組織生長質量相對於VEGF/PTEN比值兩者間仍呈高度正相關。故我們推測PTEN似乎對組織發育增長有較顯著的影響。由以上結果，我們提出一個假說：在日本鰻中，VEGF及PTEN平衡關係似乎能代表紅體與卵巢組織的發育狀態。總和以上，我們推測原始脊椎動物VEGF和PTEN的相互關係影響其出生後的組織發育，其VEGF/PTEN比值可用於表示特定組織的生長狀態。

L'anguille


Le chat

Gros minet!?

Who is the " Gros-Minet"?














"Gros minet" 就是它牠




傻大貓, Sylvester, 的法文小名
Grosminet (Sylvester) est un personnage de dessin animé. C'est un chat qui veut manger le canari Titi. Grosminet est blanc et noir avec une truffe rose. Il est, comme son nom l'indique, un peu pataud. Il lui arrive souvent d'être niais. À l'image de Vil Coyote, il met en place des stratagèmes pour attraper Titi, mais parfois aussi Speedy Gonzales, son cousin Slowpoke Rodríguez ou les deux ivrognes de service Pedro et Fernando, ou même Bugs Bunny. Quand il court après Gonzales, il prend le nom de Groso Mineto et est le chat le plus stupide de tout le Mexique. Il a aussi un sérieux problème d'élocution, il mouille tous les f, les s et créé un effet comique quand il veut dire sapristi saucisse ou saperlipopette.

Dans sa quête toujours vaine de capturer Titi, il doit souvent faire face à des ennemis : la grand-mère, le chien Hector… Il a aussi eu quelques mésaventures avec Slowpoke Rodriguez (dans un épisode, Slowpoke l'hypothise et grominet l'appelle maître). On le voit parfois avec son fils à qui il fait souvent honte. Pourtant, il met tout en œuvre pour éblouir son "fiston". Utilisant divers appareils de chez ACME comme Coyote ou Daffy Duck, ses expériences échouent toujours et parfois il en meurt (on le voit avec des ailes d'ange dans le dos).(http://fr.wikipedia.org/wiki/Grosminet)

學泳記...

夏天到了 可以開始學游泳
















不要忘了 作伸展運動...
左二三四..













右二三四..

















最後 壓腿

痛!














再來 閉氣練習
閉氣
























別誤會
是舌頭練潛水















笨貓 !!!
讓我血壓昇高


養貓能降壓 中風不找你
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080320/2/vpng.html

美國學者發現，養貓可能會降低罹患心臟病和中風的風險。

英國每日電訊報19日報導，主持這項研究的美國明尼蘇達大學神經學系教授庫雷西發現，養貓有助於減輕壓力與焦慮，進而降低血壓，避免心臟疾病。

學者針對4,435名30到75歲的成年男女進行調查，其中超過一半養過貓。統計結果指出，在十年觀察期中，養貓者中有3.4％死於心臟病發作，而從來沒有養過貓的人中，死於心臟病發作者達5.8％。

庫雷西指出，排除膽固醇過高、吸菸、糖尿病等因素對個人心臟健康的影響後，養貓者中風或心臟病發的風險，還是比沒有養貓的人要小。

庫雷說，認為，這可能是因為養貓人常撫摸貓咪，就使自己血液中與壓力有關的荷爾蒙含量降低。

為何要輪替 ? 否極泰來...

變天了!!





泰 地天泰 卦象：上坤下乾

泰卦，大地之氣相交，小往大來。

安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。

「無往不所，艱難守正，降尊從賢。」



不變天?





否 天地否 卦象：上乾下坤

否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。

閉塞不通，阻隔，事不順暢。

最早的公投

話說人類最早的公民投票早記載在基督教的聖經裡:
『造物主說，“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”（《創世紀》第二章16-17）。
耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子麼。 女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃， 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。 蛇對女人說，你們不一定死， 因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。 （《創世紀》第三章1-5）。
於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給他丈夫，他丈夫也喫了。
他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。（《創世紀》第三章6-7）』

所以人類最早的公投題目不是進入或返回聯合國而是要不要吃。
那時候: 「耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。」 (耶和華做蛇來咂自己的腳?)，所以蛇不是政客就是媒體，和現在一樣。蛇說:「因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」。知道善惡， 神不喜歡? 後來公投結果出爐：『又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦纔能從地裡得喫的。（《創世紀》第三章16-17）』；唸到此段時心理有一個疑問，大人不是叫我們要「明是非、知廉恥」嗎？為什麼不行吃「分別善惡樹上的果子」?結果落得逐出伊甸園?
隨著「視茫茫、髮蒼蒼、齒牙動搖..」，進而「蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣；毛血日益衰，志氣日益微…」，終於悟出：『所謂的「善惡」，是第一稱的「善惡」，簡單來講就是偏見。』。
公投是直接民權，是人民自由意志的表達與主張， 人民自由意志的表達與主張是一個普世價值，既使一神教（基督與依斯蘭教）所敬拜所謂單一無上的神，其基本思維在於使人免於受(異端、邪魔)綑綁的恐懼以達完全自由。所以以西方強權為主體的聯合國在1945年6月26日其憲章中明白揭櫫:
聯合國憲章第一條(宗旨)第二項：發展國際間以尊重人民(peoples)平等權利及自決原則為根據之友好關係，並採取其他適當辦法，以增強普遍和平。
聯合國憲章第五十五條：為造成國際間以尊重人民(peoples)平等權利及自決原則為根據之和平友好關係所必要之安定及福利條件起見，聯合國應促進。
1948年12月10日聯合國第三屆大會第217A(III)號決議，世界人權宣言：
(第15條第2項)任何人的國籍不得任意剝奪，亦不得否認其改變國籍的權利。
(第20條第2項) 任何人不得迫使隸屬於某一團體。
(第21條第3項)人民的意志是政府權力的基礎；這一意志應以定期的和真正的選舉予以表現；而選舉應依據普遍和平等的投票權，並以不記名投票或相當的自由投票程序進行。(資料來源: http://littlefang.myweb.hinet.net/sd.htm)。
所以公投基本上是要被鼓勵的，但強權國家卻不樂於第三世界行之，說好聽的就像老師不許學生公投一樣，學生一定支持週休五日、不寫作業、不考試、沒有當學生的權力…。說實際的，若人民的自由意志若抵觸強權的利益該如何? 人民的自由意志高於任何政體直逼上帝的允諾。就像工會和資方一樣，彼此捍衛自己的利益，但美國之流的資本主義國家會支持強有力的公會嗎？人民的自由意志是可操作的，如那一條蛇，那一條蛇往往是國家機器、是利益團體，人民自以為表達自己的自由意志，得意的是從中獲取利益的。
台灣返聯入聯是假議題，老共怕的是: 台灣獨立；老美怕的是: 台灣獨立、老共干預(要不要出手？如何出手？要出手到什麼程度？…)；摑民尚黑怕的是：老美、老共不高興，執政又無望；民盡尚黑巴不得：把淺、深綠的票順道吸出來。所以我攪不清楚上次公投的結果：竟然大家不反貪腐，也不追不義黨產…。反正政治是假的，像我的小同鄉朱高正說的:「康德 ( kant) 說:「政治是高明的騙術」」。

不過可以確定的是: 公投是潘朵拉的盒子，所以它的成案限制很嚴。但再狗屎的題目一但成案、一但通過，「狗屎」在政治上就不是「狗排遺」了。
看了本文的人，請發揮你的自由意志吧！(廢話 有說等於說)。

追隨 Dr Folkman...

本實驗室最近有一篇關於VEGF PTEN 對微血管網發育的報告被接受
其中有兩篇參考文獻是出自 Dr Folkman 的

"佛克曼醫生的戰爭"(本實驗室的指定讀物),this book inspires me when I have no idea about my research direction...

The Open Zoology Journal
ISSN: 1874-3366 Volume 1, 2008
http://www.bentham.org/open/tozj/index.htm

Correlation between PTEN and VEGF expressions during the development of gas gland in Japanese eel (Anguilla japonica) stimulated by exogenous hypophyseal factors.

Yi-Fan Chen1, Shan-Ru Jeng2, Ming-Chyuan Chen3, Jin-Chywan Gwo4, Yung-Sen Huang5*

Abstract
Organogenesis requires support of the vascular system and control of proliferation activity. VEGF, a selective mitogen for vascular endothelial cells, is important for vessel development. PTEN, known as a tumor suppressor, regulates cell size and modulates VEGF-mediated signaling on angiogenesis. However, it is not yet clear if PTEN controls tissue mass by suppressing angiogenesis provoked by VEGF and their correlations in postnatal tissue development in vivo. We used a primitive vertebrate, Japanese eel (Anguilla japonica), to study this question. Swim bladder gas glands (a somatic tissue composed mainly by the capillaries) from normal eels or eels injected with hypophyseal factors were used to examine the expression of VEGF A, PTEN, IGF-1, and Flk-1 by RT-PCR. Two forms of PTEN (PTEN a, long form, and PTEN b, short form) cDNA have been cloned. There was no correlation between VEGF expression and gas gland tissue mass while a negative correlation between PTEN expression and tissue mass was noted; further, a higher correlation between the tissue mass and the ratio of VEGF to PTEN was shown. In summary, we have shown the involvement of VEGF and PTEN in postnatal tissue development, the ratio of VEGF to PTEN may represent the growth status of the tissue.

Warlords

最近看了一部國語片叫「投名狀 (Warlords)」。 從劇情來看大概是香港黑社會寫實片套在古裝與太平天國的背景裡； 看熱鬧的部份是李連杰、劉德華、金城武三人，加上滿坑滿谷的臨時演員與打仗場面。不過以老朽看電影的資歷－「看山不是山」－倒是從中淘到幾個心得:
英文名叫 Warlords， 誰是warlords？ 不是在電影中出生入死的李連杰、 劉德華、或金城武，而是在紫禁城中的那一群官僚；打完了舒城，劉德華理直氣壯的想要打蘇州，取南京，李連杰講了句：「太早打完了，他們賺什麼!?」。打蘇州這一段，死了12萬人，在史景遷 (J. Spence) 所著的「太平天國」只有兩行半… 。可謂是「戰爭是政治與內政的延伸，而政治是利益的分配」，我恍然大悟大悟，原來打仗不一定要贏，岳飛知道得太晚了，活該被祭旗，死掉與受苦的是末明其妙的老百姓，難怪上成功嶺時 我們那個「輔仔」說：「打仗時人命不是人命， 一定要有人犧牲…」， 但誰決定？
李連杰說打仗的目的，是為了不再有人挨餓、受怕。 但那一群官僚， 管誰挨餓受怕， 只管他們賺到什麼。 後來李連杰階段任務完成， 眼見也要晉升為統治集團， 但也被作了… 終究每個人都認為自己是例外， 孰不知「人」就是這麼一回事。 菜根譚: 「棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。」，就是因為人做不到， 所以變成經典， 既不能「君子行之」就變成「小人配之」。

另外滿好奇的是「太天國之亂」有人稱是中國唯一的宗教戰爭， 到底是怎麼回事?
網上(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%A4%A9%E5%9C%8B&variant=zh-tw)有人說:
太平天國（1851年—1864年）是中國清朝後期，由洪秀全（稱號「天王」）所建立的政權，前身為1843年創立之「拜上帝會」。1851年成立太平天國，1853年建都天京（今南京），曾佔領長江中下游地區。至1864年天京陷落止，計存在13年。太平軍在全盛時期的兵力超過一百萬人（包括女兵十餘萬人）。有人估計太平天國運動造成約兩千萬人喪生。現代有人估計1850年的中國人口大約有4.1億人，經過太平天國、捻軍及回族等起事後，到1873年人口下降至大約3.5億人。
失敗原因分析
太平天國反對中國傳統儒家思想，因此得不到國內知識分子的普遍支持。
定都天京後，太平天國領導層日益腐化，他們貪圖享樂，大興土木建造宮室，並實行嚴格的階級制度（早年由南王馮雲山制訂），愈來愈脫離民眾。加上太平天國強制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強制男女分開居住（1855年起放寬），凡此種種皆不得民心。
主要領導人爭權奪利，最後引致領導集團的分裂。1856年秋，正當太平軍在戰場上不斷取得勝利的時候，東王楊秀清自恃功高，挑戰洪秀全的地位，引致洪秀全下密詔誅楊，觸發「天京事變」，楊秀清、北王韋昌輝及二萬餘人被殺，太平天國元氣大傷。後來翼王石達開因受洪秀全猜疑，帶領大軍出走，從此太平天國走向衰落。
洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，人心更加渙散。
太平天國未能爭取外國支持，後期清軍卻得到洋人支援，形勢此消彼長。西方國家認為太平天國的拜上帝教與基督教相差甚遠，實為異端。太平天國又不承認清朝與外國訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國家的利益，因此英、法兩國跟清廷簽訂北京條約後即支援清軍對付太平天國。
李秀成進攻上海不成功，導致戰局更為不利 。
天王洪秀全後期不肯放棄天京，不肯轉移至洋人不能深入的內陸地區發展。

影響
太平天國歷時十四年，佔領長江中下游富庶地區多年，戰事波及半個中國，使清廷國力大傷。
由於清廷倚賴漢人組建的湘軍和淮軍才能打敗太平天國，曾國藩、李鴻章等漢臣平亂有功，逼使清廷更加重用漢人，漢人在清廷的權位因而大增，同時滿人對軍隊的控制權減弱。
清廷曾借助外國人鎮壓太平軍，因而產生效法西方，推行改革的想法，促成後來「洋務」改革的出現。
太平天國的事跡及它提出的一些主張，宣揚了民族思想和革命精神，對日後的反清革命有一定的影響。
太平軍在江南征戰時，大量富戶及平民逃到上海避難，促進了上海的發展。


在史景遷 (J. Spence) 的「太平天國」中有台灣學者評論認為，對經典的片面解釋是災難的開始，其實個人認為對經典的片面解釋至今還存在，大部份的人只選自己想聽的，或自己相信的。政客或渴望權力的人知道如何來鼓動人民，特別是具半面性格的律師，誠如索因卡(Wole Soyinka, 1986年第一位獲得諾貝爾文學獎的非洲作家)在「恐懼的氣氛 (The Climate of Fear)」中提到: 「無論如何，今天全球性暴力的引擎所加的油是從狂熱的油井裡抽取出來的，雖然發動這些引擎的是政客或渴望權力的人。這些人有時會被他們所啟動的驚人毀滅力量給輾斃，但下一個想要爭奪政治支配權的人似乎一直沒有得到教訓。」。
在全書的最後，索因卡坦率直陳： 「蘇格拉底是一名熱愛對話的人，他提醒我們，經由「心智辯證」而導出或檢驗過的真理遠比經由獨白而導出或檢驗過的真理來得更持久。唉，一個接一個宗教都用獨白來操控他們的殺人範圍，基督教與伊斯蘭教是當中最惡名昭彰的。」

其實人都滿我執的。

沒等到 諾貝爾獎...

　
January 24, 2008 — 週日在波士頓的Temple Israel，有超過500人出席Judah Folkman醫師的追悼會，這位著名的癌症研究人員在上週因為心臟病或中風猝逝；癌症研究者、麻塞諸塞科技研究中心的Robert Weinberg博士向Medscape腫瘤學表示，我們無法知道他的死因，許多人表示，對於享年74歲的Folkman鞠躬盡瘁並不感到意外，他在前往溫哥華演講的途中，於丹佛國際機場猝逝。
　　
　　Folkman博士是波士頓兒童醫院血管生物計畫的發起人兼負責人，也是哈佛醫學院的細胞生物與小兒外科教授；兒童醫院院長James Mandell在有關Folkman博士死亡的聲明稿中表示，這不只是我們醫院的損失，更是全球的大損失，Folkman是真正具有遠見的科學先驅。
　　
　　Folkman博士於1970年代首先提出可以藉由切斷腫瘤的血液供應控制癌症，這是革命性的觀念，在當時受到醫界的懷疑，當時的研究大部分聚焦在癌症細胞，Folkman 博士則是到今日都還持續血管新生的研究，且在此一領域建立了研究基礎。
　　
　　目前在全球已經有許多科學家跟著投入這個研究領域；Folkman博士的實驗室從腫瘤純化了第一個血管新生蛋白質，發現了第一個血管新生抑制劑，並且展開了抗血管新生治療的臨床試驗。
　　
　　目前，在美國和其他27個國家已經使用血管新生抑制劑治療癌症和黃斑點退化，市場上已經有10個新的抗癌藥物，全球有超過120萬人接受抗血管新生治療。(http://www.24drs.com/Professional/list/content.asp?x_idno=4826&x_classno=1&x_chkdelpoint=Y)



(http://www.angio.org/index.html)
Dr. M. Judah Folkman
(1933 - 2008)

It is with great sadness that the Angiogenesis Foundation has learned of the passing of Dr. Judah Folkman, founder and pioneer of the field of angiogenesis research. His sudden and unexpected death on January 14 comes as a great shock to all who trained with and were students of this remarkable surgeon, scientist, teacher, and visionary. The Angiogenesis Foundation extends its deepest condolences to Dr. Folkman’s wife, Paula, and his family.

Dr. Folkman’s pioneering research on tumor angiogenesis began in the 1960s, and revolutionized the modern understanding of cancer, paving the way for the development of a number of life-prolonging cancer therapies in use today. He was one of the greatest scientific minds of our time. His vision inspired the creation of the Angiogenesis Foundation 14 years ago as a non-profit organization dedicated to advancing the new field of angiogenesis treatments for more than 70 different diseases. Dr. Folkman’s vision, mentorship and guidance will be greatly missed by those of us fortunate to have known and worked with him.

Dr. Folkman thrice served as a faculty member for the Angiogenesis Foundation, delivering keynote addresses alongside Nobel Laureates James Watson, Louis J. Ignarro, and H. Robert Horvitz, in the Foundation’s Annual International Conference on Antiangiogenesis, held in the fall each year. Dr. Folkman referred patients and friends to the Foundation for consultation on antiangiogenic therapy. Dr. Folkman quietly provided important guidance and encouragement to our organization. He advised us behind the scenes and gave us his insights into challenges and opportunities he saw in the field; championed the Foundation’s mission to influential individuals and prospective donors; and donated books and manuscripts to our library. He publicly recognized the Foundation at major conferences before world leading scientists and industry leaders involved in angiogenesis research. In 2003, the Angiogenesis Foundation honored Dr. Folkman with a Lifetime Scientific Achievement Award, presented to him by then Massachusetts Governor Mitt Romney.

Dr. Folkman had the good fortune to witness the field he pioneered evolve, on a global scale, into a major force in modern science and medicine. He lived to see his ideas from the laboratory become translated into real, practical treatments that are today helping patients afflicted by cancer, age-related macular degeneration, diabetic wounds, and other serious diseases.

At the Angiogenesis Foundation, we will honor Dr. Folkman’s memory by continuing our commitment to advance the field that he established and helping to realize his vision of angiogenesis as a unifying concept in 21st century medicine.

秘密!!!

告訴你們一個秘密
我把某人的硬碟給毀了

哈! 哈! 哈! 作夢都會笑...





(5年來的垃圾 心血 郵件 紀錄 與寶藏 一起都不見 人生無常阿...)